究寻谢永嘉论，都无间然，有同似若妙善，不能不以为欣。檀越难旨甚要切，想寻必佳通耳。且聊试略取论意，以伸欣悦之怀，以为苟若不知，焉能有信。然则由教而信，非不知也。但资彼之知理在我表，资彼可以至我，庸得无功于日进。未是我知，何由有分于入照？岂不以见理于外。非复全昧，知不自中，未为能照邪（《广弘明集》二十一。）？