《礼记》：微子立衍，商礼斯行（《通典》作「降」。）。仲子舍孙，姬典攸贬。历代遵循，靡替于旧。今胙土君在，而世子卒，厥嗣未育，非舍孙之谓。愚以为次子有子，自宜绍为世孙，若其未也，无容远搜轻属，承统继体，传之有由，父在立子，允称情典（《宋书·礼志》二，大明二年六月，博士傅郁议，又见《通典》九十三。）。

案《春秋》，太子奉社稷之粢盛，长子主器，出可守宗庙，以为祭主，《易·彖》明文，监国之重，居然亲祭。皇女夭札，时既同宫，三月废祭，于礼宜停（《宋书·礼志》四，大明三年六月，博士郁议。）。