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禹玉牒辞 先秦 · 无名氏
 押庚韵 出处:全上古三代文卷十四
祝融司方发其英,沐日浴月百宝生(竟似歌行中名语,开后人奇警一派。)
衣铭 先秦 · 无名氏
 押寒韵 出处:全上古三代文卷二
桑蚕苦,女工难,得新捐故后必寒。
书车 先秦 · 无名氏
 押遇韵 出处:全上古三代文卷七、全上古三代文卷二
出畏之,入惧之。
击壤歌 先秦 · 无名氏
《礼记经解正义》引《尚书传》曰:民击壤而歌。凿井而饮。耕田而食。帝力何有。《类聚》引《帝王世纪》曰:天下大和。百姓无事。有五十老人击壤于道。观者叹曰:大哉。帝之德也。老人曰云云。于是景星曜于天。甘露降于地。
日出而作。
日入而息。
凿井而饮。
耕田而食。
帝力于我何有哉(《类聚》作帝何力于我哉。乐府、《诗纪》同。《初学记》作帝力何有于我哉。《御览》或作帝何德于我哉。○《类聚》十一。《御览》五百六引《高士传》。又五百七十二、七百五十五引《逸士传》。《乐府诗集》八十三。《诗纪前集》一。)
赓歌 先秦 · 无名氏
尚书》曰:帝庸作歌曰:敕天之命。惟时惟几。乃歌曰云云。皋陶拜手稽首飏言曰:念哉。率作兴事。慎乃宪。钦哉。乃赓载歌曰云云。又歌曰云云。帝拜曰:俞。往。钦哉。
股肱喜哉。
元首起哉。
百工熙哉(《白帖》作元首起哉。百工喜哉。万事熙哉。○《尚书·益稷篇》。《史记》夏本纪。《白帖》十八。《御览》五百七十。《诗纪前集》一。)
元首明哉。
股肱良哉。
庶事康哉(○《尚书·益稷篇》、《史记》夏本纪。《类聚》四十三作舜作歌。《文选》一两都赋注。《御览》九百五十一。《诗纪前集》一。)
元首丛脞哉。
股肱惰哉。
万事堕哉(○《尚书·益稷篇》。《史记》夏本纪作舜又歌。《类聚》四十三。《御览》五百七十、五百九十。《诗纪前集》一。)
南风歌 先秦 · 无名氏
《家语》曰:昔者舜弹五弦之琴。造南风之诗。其《诗》曰云云。《史记》《乐书》曰:舜弹五弦之琴。歌南风之诗。而天下治。南风之诗者。生长之音也。舜乐好之。乐与天地同意。得万国之驩心。故天下治也。
南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。
南风之时兮,可以阜吾民之财兮(上下两联《御览》或颠倒。○《家语》辨乐篇。《类聚》四十三。《白帖》一。《御览》五百七十一、五百九十二。诗记前集四作南风操。又尸子绰子篇、《初学记》一、《御览》九并引薰、愠二韵。○《史记》乐书又云。昔者舜作五弦之琴以歌南风。正义云郑云曰:其辞未闻也。索隐。此诗之辞出于尸子及《家语》。○逯案。《史记》已言歌南风之诗。冯衍显志赋又咏南风之高声。步骘上疏亦言弹五弦之琴。咏南风之诗。俱证尸子以后。此诗传行已久。谓为王肃伪作。非是。)
五子歌 先秦 · 无名氏
《夏书》曰:太康失位。以逸豫灭厥德。黎民咸贰。乃盘游无度。畋于有洛之表。有穷后羿。因民弗忍。距于河。厥弟五人。御其母以从。徯于洛之汭。五子咸怨。述大禹之戒以作歌。
皇祖有训。
民可近。
不可下。
民惟邦本
本固邦宁
予视天下愚夫愚妇。
一能胜予。
怨岂在明。
不见是图。
予临兆民。
懔乎若朽索之驭六马
为人上者。
奈何不敬(○夏书五子之歌篇。《御览》八十二。《诗纪前集》一。)
训有之。
内作色荒
外作禽荒
甘酒嗜音。
峻宇雕墙
有一于此。
未或不亡(○夏书五子之歌篇。《御览》八十二。《诗纪前集》一。又《御览》五百七十引荒、墙、亡三韵。)
惟彼陶唐。
有此冀方
今失厥道。
乱其纪纲
乃底灭亡(同上)
明明我祖。
万邦之君。
有典有则。
贻厥子孙。
关石和钧
王府则有。
荒坠厥绪。
覆宗绝祀(同上)
呜呼曷归。
予怀之悲。
万姓仇予。
予将畴依。
郁陶乎予心。
颜厚忸怩
弗慎厥德。
虽悔可追(○同上○逯案。左氏哀六年传引《夏书》曰:惟彼陶唐。帅彼天常。有此冀方。今失其行。乱其纪纲。乃灭而亡。与此略同。可证歌为先秦逸文。)
夏人歌 先秦 · 无名氏
《韩诗外传》曰:桀为酒池糟堤。纵靡靡之乐。一鼓而牛饮者三千人。群臣皆相持而歌。《尚书大传》曰:夏人饮酒。醉者持不醉者。不醉者持醉者而歌曰:盍归乎。薄亦大矣。伊尹退而更曰:觉兮较兮。吾大命格兮。去不善而从善。何不乐兮。薄。汤之都也。
江水沛兮。舟楫败兮。
我王废兮。趣归于薄。
薄亦大兮(趣归以下《尚书大传》作盖归于亳。盍归于亳。毫亦大矣。《类聚》同。唯亳亦上有上字。○《韩诗外传》二。《新序》六。《乐府诗集》八十三。又《尚书大传》二及《类聚》十二皆引大一韵。)。乐兮乐兮。
四牡蹻兮。六辔沃兮。
去不善而从善。何不乐兮(○《韩诗外传》二。《新序》六。《乐府诗集》八十三。《诗纪前集》一。)
先秦 · 无名氏
《史记》曰:武王已平殷乱。天下宗周。而伯夷叔齐耻之。义不食周粟。隐于首阳山。采薇而食之。乃饿且死而作歌。其辞曰:
登彼西山兮采其矣。
以暴易暴兮不知其非矣。
神农虞夏忽焉没兮。
我适归矣。
吁嗟徂兮命之衰矣(○《史记》伯夷列传。《诗纪前集》一。又《书钞》百六、《御览》五百七十并引、非、归三韵。○逯案。《吕氏春秋》诚廉篇云。昔周之将兴也。伯夷叔齐相谓曰:昔者神农氏之有天下也。时祀尽敬。不以人之坏自成也。今周见殷之僻乱也。而遽为之正与治。以此绍殷。是以乱易暴也。今天下暗。周德衰矣。不若避之以洁吾行。至首阳之下而饿焉。其曰神农氏。曰以乱易暴。曰周德衰。与此歌相出入。则此歌之出殆在秦之末年也。)
梦歌(《诗纪》云。一作琼瑰歌。) 先秦 · 无名氏
《左传》曰:声伯梦涉洹。或与己琼瑰食之。泣而为琼瑰。盈其怀。从而歌之云云。惧不敢占也。还自郑。至于狸脤而占之。曰:余恐死。故不敢占。今众繁而从余三年矣。无伤也。言之。之暮而卒。
济洹之水。赠我以琼瑰。
归乎归乎。琼瑰盈吾怀乎(○《左传》成公十七传。《御览》四百。《诗纪前集》一。)
去鲁歌(《诗纪》云。一作师乙歌。) 先秦 · 无名氏
《史记》曰:孔子相鲁。齐人遗女乐。季桓子受之。三日不听政。郊又不致膰俎于大夫孔子遂行。宿乎屯。而师已送曰:夫子则非罪。孔子曰:吾歌可夫。歌曰云云。桓子闻之曰:夫子罪我以群婢故也。
彼妇之口。可以出走。
彼妇之谒。可以死败
盖优哉游哉。维以卒岁(○《史记》·孔子世家》。《家语》子路初见篇。《类聚》十九。《御览》四百六十五。《乐府诗集》八十三。《诗纪前集》一。)
曳杖歌(《诗纪》云。一作梦奠歌。亦见《家语》。) 先秦 · 无名氏
 押词韵第三部
檀弓曰:孔子蚤作。负手曳杖。消摇于门。歌曰云云。既歌而入。当户而坐。子贡闻之曰:泰山其颓。则吾将安仰。梁木其坏。哲人其萎。则吾将安放。遂趋而入。夫子曰:予畴昔之夜。梦奠于两楹之间。夫明王不兴。而天下其孰能宗予。予殆将死也。盖寝疾七日而终。
泰山其颓乎。
梁木其坏乎。
哲人其萎乎(○礼记檀弓上。《家语》终记解。《书钞》百六、百三十三。《御览》四百、五百七十、七百十。《诗纪前集》一。)
南蒯(《诗纪》云。一作乡人饮酒歌。) 先秦 · 无名氏
《左传》曰:鲁昭公十二年季平子立。而不礼于南蒯南蒯以费叛。将适费。饮乡人酒。乡人或歌曰:
我有圃。
生之杞乎。
从我者子乎。
去我者鄙乎。
倍其邻者耻乎。
已乎已乎。
非吾党之士乎(○《左传》昭公十二年传。《御览》五百七十。《诗纪前集》一。)
成人歌 先秦 · 无名氏
檀弓曰:成人有其兄死而不为衰者。闻高子皋为成宰。遂为衰。成人歌曰:
蚕则绩而蟹有匡。
范则冠而蝉有绥。
兄则死而子皋为之衰(○礼记檀弓下。《诗纪前集》一。)
黄鹄歌 先秦 · 无名氏
《列女传》曰:鲁陶婴者,陶明之女也。少寡,养幼孤,无强昆弟,纺绩为产。鲁人或闻其义,将求焉。闻之。恐不得免。乃作歌明己之不更二庭也。其歌曰云云。鲁人闻之。遂不敢复求。
悲夫黄鹄之早寡兮。
七年不双。
宛颈独宿兮不与众同。
夜半悲鸣兮想其故雄。
天命早寡兮独宿何伤。
寡妇念此兮泣下数行。
呜呼哀哉兮死者不可忘。
飞鸟尚然兮况于贞良。
虽有贤雄兮终不重行(○《列女传》四。《白帖》六。《御览》四百四十一、五百七十二。《乐府诗集》四十五。《诗纪前集》一。○逯案。艺文《类聚》九十、《御览》九百十六引此皆略为四言。其辞曰:黄鹄早寡。七年不双。宛颈独宿。不与众同。禽鸟尚然。况于贞良。)
宋城者讴(《诗纪》云。即华元歌。) 先秦 · 无名氏
《左传》曰:郑公子受命于楚。伐宋。宋华元、乐吕御之。战于大棘。宋师败绩。囚华元。获乐吕。宋人以兵车百乘。文马百驷。以赎华元于郑。半入。华元逃归宋城华元为植巡功。城者讴曰云云。使其骖乘谓之曰:牛则有皮。犀兕尚多。弃甲则那。役人曰云云。华元曰:去之。夫其口众我寡。
睅其目,皤其腹,弃甲而复。
于思于思弃甲复来(○《左传》宣公二年传。《类聚》十九。《御览》百九十二、三百五十五、三百六十六、四百六十五。《诗纪前集》一。)
从其有皮,丹漆若何(○《左传》宣公二年传。《御览》百九十二、三百五十五。《诗纪前集》一)
穗歌 先秦 · 无名氏
《晏子春秋》曰:景公为长庲。将欲美之。有风雨作。公与晏子入坐饮酒。致堂上之乐。酒酣。晏子作歌曰云云。歌终。顾而流涕。张躬而舞。公遂废酒罢役。不果成长庲。
穗乎不得穫。秋风至兮殚零落。
风雨之弗杀也。太上之靡弊也(此句《御览》止作靡弊之。○《晏子春秋》内谏下。《御览》四百五十六。《诗纪前集》一。又《御览》八百二十四引虞喜志林引获、落二韵。)
岁莫歌(《诗纪》作齐役者歌。) 先秦 · 无名氏
 押歌韵
《晏子春秋》曰:景公筑长庲之台。晏子侍坐。觞三行。晏子起舞曰云云。舞三而涕下沾襟。景公惭焉。为之罢长庲之役。
岁已莫矣,而禾不穫,忽忽兮若之何。
岁已寒矣,而役不罢,惙惙兮如之何(○《晏子春秋》外篇。《诗纪前集》一。)
齐庄公(《晏子春秋》曰:晏子臣于庄公,公不说,饮酒,令召晏子晏子至,入门,公令乐人奏。歌曰:) 先秦 · 无名氏
已哉已哉,寡人不能说也,尔来为(○《晏子春秋》内篇杂上。)
莱人歌 先秦 · 无名氏
《左传》曰:哀公五年秋齐景公卒。冬十月公子嘉、公子驹、公子黔奔卫。公子锄、公子阳生来奔。莱人歌之曰:
景公死乎不与埋。三军之士不与谋。
师乎师乎。何党之乎(○《左传》哀公五年传。《史记》齐世家。《御览》五百七十。《诗纪前集》一。)