子为晋国，四邻诸侯不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰。若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国壤。晋国贰，则子之家壤，何没没也！将焉用贿？夫令名，德之舆也；德，国家之基也。有基无壤，无亦是务乎！有德则乐，乐则能久，《诗》云：「乐只君子，邦家之基」。有令德也夫！「上帝临女，无贰尔心」，有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子「子实生我」，而谓「子浚我以生」乎？象有齿以焚其身，贿也（《左传》襄二十四年，范宣子为政，诸侯之币重。子产寓书于子西，以告宣子。）。

若吾子之言，侨不才，不能及子孙，吾以救世也。既不承命，敢忘大惠（《左传》昭六年，郑人铸《刑书》，叔向使诒子产书，复书。）。