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二十四迥
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九屑
十药
十一陌
十二锡
十三职
十四缉
十五合
十六叶
十七洽
词林正韵
东冬
董肿送宋
江阳
讲养绛漾
支微齐灰(半)
纸尾荠贿(半)寘未霁泰(半)队(半)
鱼虞
语麌御遇
佳(半)灰(半)
蟹贿(半)泰(半)卦(半)队(半)
真文元(半)
轸吻阮(半)震问愿(半)
元(半)寒删先
阮(半)旱潸铣愿(半)翰谏霰
萧肴豪
筱巧皓啸效号
哿个
佳(半)麻
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庚青蒸
梗迥敬径
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臣某言,即日侍中秘书监臣戢至,奉宣诏旨慰劳,便受毂中帷,练甲外垒,旌麾蔽景,舆徒竞气,人怀秋严,士蓄霜断,晦魂已掩氛竖未悬,稽钺伫威,寝兴震慨,今王人临郊,皇华降庭,辉辉望实将激威武,戴鹖之夫,迎光蹀恩,投石之师,攀昭竦惠,楚缤越醪,方兹惭润,臣忝属阃私,弥抱渥洽,不任下情。
南梁 · 江淹
萧骠骑谢被侍中慰劳表
臣不能遵烟洲而谢支伯,迎云山而捐许由,激昂荣华之间,沈潜印组之内,光饰既超,宠灵亦远,江左已来,罕见其伦。
南梁 · 江淹
萧被侍中敦劝表
不悟悬黎降景,灵河泻润,复获执羁兰陈,迎笏桂序,漏越之琴,窃庄文之价,缺炳之剑,盗顷襄之名,心羞秦媵,志虑楚犊,抱魄踊跃,忧集如熏,镌感何日,铭报焉期。
南梁 · 江淹
到功曹参军笺诣骠骑竟陵王
而齐氏仍宋仪注,迎神奏昭夏,皇帝出入奏永至,牲出入更奏引牲之乐,其为舛谬,莫斯之甚,请下礼局改正。
南朝 · 何佟之
上言改正三夏
案司马彪续汉书舆服及祭祀志云:迎气五郊,自永平中以礼谶并月令迎气服色,因采元始故事,兆五郊于洛阳。
北魏 · 崔光
奏定五时朝服
自汉逮于魏晋,迎气五郊,用帻从服,改色随气。
北魏 · 崔光
奏定五时朝服
案礼记郊特牲云:郊之祭也,迎长日之至也,大报天而主日也。
南齐 · 王俭
立春在郊无烦迁日启
又云:迎春于东郊。
北魏 · 刘芳
郊坛疏
高诱云:迎春气于东方八里郊也。
北魏 · 刘芳
郊坛疏
又云:迎夏于南郊。
北魏 · 刘芳
郊坛疏
又曰:迎秋于西郊。
北魏 · 刘芳
郊坛疏
又云:迎冬于北郊。
北魏 · 刘芳
郊坛疏
迎九玄于金阙,谒三素于玉清。
南梁 · 陶弘景
水仙赋
臣若遣书相闻,迎其本谋,冀获同心,并力除衍。
北魏 · 元嵩
谋举沔南表
仰愿皇帝陛下,至道与四时并运,玄风与八埏共广,反淳源于三古,舍浇波于九代,至治已睹于今日,太道复属于此时,虎豹蹈而不惊,虺蛇蹍而莫噬,埋金抵玉,毁契焚文,嘉禾生,醴泉出,金车玉马,自相晖曜,玄鹤丹凤,飞鸣来往,光景之所照烛,舟车之所驱泛,莫不屈膝系颈,迥首革音,入侍藁街,迎拜渭水,与天地而长久,等金石而逾固,中岳可转,长河有清;
南梁 · 王僧孺
礼佛唱导发愿文
迎寒理衣缝,映月抽纤缕。
南梁 · 柳恽
七夕穿针诗
原寻论旨,以无鬼为义,试重诘之曰,孔子菜羹瓜祭,祀其祖祢也,记云,乐以迎来,哀以送往,神既无矣,迎何所迎,神既无矣,送何所送,迎来而乐,斯假欣于孔貌,送往而哀,又虚泪于丘体,斯则夫子之祭礼也,欺伪满于方寸,虚假盈于庙堂,圣人之教,其若是乎,而云圣人之教然也,何哉。
南梁 · 曹思文
难范缜神灭论
原寻论旨,以无鬼为义,试重诘之曰,孔子菜羹瓜祭,祀其祖祢也,记云,乐以迎来,哀以送往,神既无矣,迎何所迎,神既无矣,送何所送,迎来而乐,斯假欣于孔貌,送往而哀,又虚泪于丘体,斯则夫子之祭礼也,欺伪满于方寸,虚假盈于庙堂,圣人之教,其若是乎,而云圣人之教然也,何哉。
南梁 · 曹思文
难范缜神灭论
论曰乐以迎来,哀以送往,经义不假通而自释,不复费于无用,礼商有斯言多矣,又云,夫言欺者,谓伤化败俗耳,苟可以安上治民,复何欺妄之有乎,难曰,前难云,迎来而乐,是假欣于孔貌,送往而哀,又虚泪于丘体,斯实鄙难之云梯,弱义之锋的,在此言也,而答者曾不慧解,惟云不假通而自释,请重言之曰,依如论旨,既已许孔是假欣而虚泪也,又许稷之配天,是指无以为有也,宣尼云:亡而为有,虚而为盈。
南梁 · 曹思文
重难范缜神灭论
来者既多,全徙内地,非直其情不愿,迎送艰难。
北魏 · 袁翻
安置蠕蠕表 其一
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