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宓牺作易，纪阳气之初，以为律法，建日，冬至之声，以黄钟为宫，太簇为商，姑洗为角，林钟为徵，南吕为羽，应钟为变宫，蕤宾为变徵，此声气之元，五音之正也。西汉 · 京房律术对其一
应钟上生蕤宾，蕤宾下生大吕，大吕上生夷则，夷则下生夹钟，夹钟上生无射，无射下生中吕，中吕上生黄钟。西汉 · 京房律术对其二
孟春之月，则太簇为宫，姑洗为商，蕤宾为角，南吕为徵，应钟为羽，大吕为变宫，夷则为变徵，他月效此也。西汉 · 京房律术对其二
且我闻之，日南至则黄钟应，融风动而鱼上冰，蕤宾统则微阴萌，蒹葭苍而白露凝，寒暑相催，阴阳代兴，运极则化，理乱相承，今大汉绍陶唐之洪烈，荡四海之残灾隆应天之高，拆絙絙地之基。东汉 · 蔡邕释诲
乃有三牲之和羹，蕤宾之时面。西晋 · 傅玄七谟其十
收舆之日，蕤与青衣共载，微服奔走，经宿乃还。晋 · 晋惠帝徙东莱王蕤诏
蕤实献王之子，明德之胤，宜蒙特宥，以全穆亲之典。东晋 · 祖纳上赵王伦疏请宥东莱王蕤北海王实
蕤宾应律，融精协曦。晋 · 刘臻妻陈氏五时画扇颂
蕤宾五月中，清朝起南飔。东晋 · 陶潜和胡西曹示顾贼曹
姑洗悬于东北，太蔟编于西北，蕤宾列于西南，并皆器象差位，调律不和。北魏 · 元孚修乐器表
余之从子谦，字幼光，以昭阳纪岁，蕤宾旅月，启足闽隅，暄日泉岫，是歼才子，实丧俊民。南梁 · 王僧孺从子永宁令谦诔
若以应钟为宫，大吕为商，蕤宾为徵，则徵浊而宫肖，虽有其韵，不成音曲。北魏 · 陈仲儒答有司符问立准以调八音状
服子慎注云：黄钟之均，黄钟为宫，太簇为商，姑洗为角，林钟为徵，南吕为羽，应钟为变宫，蕤宾为变徵。北魏 · 长孙稚上表乞定乐舞名
以之分配七音，则建日冬至之声，黄钟为官，太簇为商，林钟为徵，南吕为羽，姑洗为角，应钟为变宫，蕤宾为变徵，五音七声，干斯和备。南梁 · 沈重钟律议
日及多名，蕤宾肇生。陈朝 · 江总南越木槿赋
蔡邕明堂月令章句曰：孟春月则太簇为宫，姑洗为商，蕤宾为角，南吕为徵，应钟为羽，大吕为变宫，夷则为变徵。西魏 · 牛弘乐议
冬至之声，以黄钟为宫，大簇为商，姑洗为角，林钟为徵，南吕为羽，应钟为变宫，蕤宾为变徵。西魏 · 牛弘又论六十律不可行
姑洗为春，蕤宾为夏，南吕为秋，应钟为冬，是为四时。南北朝末隋初 · 郑译答苏夔驳七调
蕤宾仲月。逆旅孤亭。唐 · 马吉甫蜗牛赋
蕤凤曶霍。初唐 · 徐彦伯南郊赋