晏子曰：“礼之可以为国也，久矣。”余窃感于王氏之兴亡，而知礼之不可一日废也。王潮肇迹绿林，窃礼让一二事，卒以窃国。故曰“窃钩者诛，窃国者侯”。侯之门，仁义存焉，存之以礼尔。当黄巢扰乱光州，刺史王绪举二州兵转掠江闽。潮因众怒幽绪，始约其属秋毫无犯，而牛酒遮道，竟得泉州矣。既入三山，礼葬陈岩，而群盗悉平，遂为节度矣。建学四门，招徕百贾至雷，开黄崎港，号甘棠，而士民悦服，海澨蒸蒸矣。舍子立弟，次兄让功，《潮传》：审知让次兄审邽，邽不受。而泰伯仲雍，蛮夷复见矣。使王氏子弟克遵遗轨，葛藟之庇，宁可量哉！迨审知王闽，承制封拜，吾未见潮之四子或沾一命也。从子延彬刺泉，卒废，猜贰之端见矣。延翰既立，骄淫残暴，上僭天子，下蔑昆弟。老兄既至，紫宸横尸。操室戈者虽延禀，攘兄臂者延钧也。弟弑其兄，自钧始矣。钧惑巫道，受命宝皇。白梃发于李仿，逆谋本于维鹏。子弑其父，昶尤甚矣。昶知其父误倚文杰，敛怨上下，而崇信林兴，酷戕叔弟，则昏暴相若。知其父虚饰仙宫，毕命龙帐，而加铸金像，妄冀神丹，则狂迷相若。且祖婢父婢，相继为后，则淫贱相若。陀庄醉缢，并及诸子；与夫帐下宛转，绝于宫人者，其酷祸又岂不相若乎？叔父新君，初出瓦砾。兄弟积猜，建州始盛。民尽于兵，地尽于赋。三山人宝，陈匡范也；富沙剥皮，杨思恭也。沉阏之戈，兄弟也；鲁卫之政，亦兄弟耳。李尚竞宠，朱连疾视。臣弑其君，曦卒遘矣。国宝方至于殷，唐锋已入于建。羽林将军，闽之王欤，殷之帝欤？王氏诸嗣，一变而篡，同归于乱，悲夫，悲夫！今而后，闻此礼之上也。潮之先，岂真能以礼让为国者？人非知书，事偶合礼。其家安之，其众悦之。有民，此有土矣。审知诸子，弑兄弑父，以开弑君之门，固无问于父慈子孝、兄爱弟敬、君令臣共也。而崔氏杀人，后宫无子。金凤宣淫，春燕继丑。李氏图逆，卒烬王宗。所谓夫和妻柔，姑慈妇听，有一于此乎？今而后，知礼之善物也。先王所禀于天地，以为其民也，为其国也，为其家也，为其身也。其反是者，离民丧国、破家亡身之恶德也。