琴曲失传久矣。然大略有二：有有辞者，有有声而无辞者。窃意伯牙之《山水》，师襄之《文王》，假若有辞，知之奚难？又叔夜之《广陵散》，不应并其辞而无之，大抵皆无辞也。其近而可考者，如沈遵博士为欧阳公制《醉翁操》而亡其辞，公自为作歌而与声不合。又依《楚辞》作《醉翁引》，好事者亦倚其辞以制曲，虽粗合均度而声为辞所绳约，非天成也，则琴曲之不必有辞明矣。所谓言之不尽，声能尽，声之妙，固有妙于辞者也。故作五七杂言十章，名之曰：《琴意诗》者，非操、非畅、非引、非弄，与前人听琴诗相似。学者因其意以求其声，庶几得之，既得其声，则知其妙固非语言之所能尽也。