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穆陵 元末明初 · 高启
 出处:明诗纪事 甲签·卷七
楼船载国沉海水金槌昼入三泉里。
空中玉马不闻嘶,日落寝园秋色起。
鱼灯夜灭随户开弓剑已出空幽台。
髡胡暗识宝气尽,六陵松柏风来
玉颅深注驼酥酒,误比戎王月支首。
百年帝魄泣穹庐醉骨饮冤不朽
幸逢中国一函雨露江南归。
环佩重游故山月,冬青树遗民非。
千秋谁解锢南山世运兴亡覆掌间。
起辇谷马蹄散,白草无人麦饭
田按:周密《癸辛杂识》云:「杨髡先启事宗、理宗度宗杨后四陵,劫取宝玉,惟理宗陵所尤多。启棺之初,有白气互天,盖宝气也。理宗之尸如生,越三日竟失其首,或谓西番僧回回,其俗以得帝王髑髅可以厌胜致富,故盗去耳。」未言其为饮器也。罗有开所撰《唐玉潜传》、郑天祜所书《林义士事》,备详西僧发陵始末,亦末及钦器事。临川危太朴博洽旧闻,尝与太祖论宋、元兴替,因言及夏人扬辇真珈为江南总摄,悉掘徽宗以下诸陵,攫取金宝,裒帝后遗骨,瘗于杭之故宫,筑浮屠其上,名曰「镇南」,以示厌胜,又截理宗颅骨钦器。真珈败,其资皆籍于官,颅骨亦入宣政院,以赐所谓帝师者。太祖闻之,叹息良久,遣工部主事秉彝北平钦器北平守将购得西僧汝讷所,认应天府瘗诸凤台高座寺西北。及绍兴以《永穆陵图》来献,遂敕葬故陵。此事见于《明史》太朴传末。余谓太仆入明,惟此事差强人意史官缀此亦有微意也。贝廷琚清江集》亦有《穆陵行》云:「六陵草没东西冬青花陵上泥。黑龙断首钦器风雨空中夜啼当时直想金棺腐,凿石通泉下深固一声白雁江来宝气竟逐妖僧去。金星犹思宫女侍,玉衣无复祠官护。可怜持比月氏,宁饲乌鸢狐兔真人见起江东铁马九月崆峒百年枯骨却南返,雨花台下闭幽宫流萤夜飞石虎殿江头白塔不见人间万事安可知,杜宇声中泪如霰。」此诗盖兴季迪同时而作,附见于此
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