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顷余在松都客中。与药老话间。以为国家人力已尽。人心已非。惟仗皇灵。亦已不万全。事若无复可为。然独可冀者。君心与天心合。得其默佑耳。药老甚然之。今于归路。偶因战士得归者。闻蔚山之捷不竟。乃以雨风之故云。若此之时。岂可以为天都未始与于其间耶。却叠在彼时唱酬诗韵恨不得与药老同之也十首具录中) 明 · 崔岦
 押词韵第一部 出处:简易文集卷之六乱后录
海不荡妖窟,焉能摆弄
陆不鏖凶巢,焉能蠢动
人言适然,我谓天实总。
天人感应际,毋乃有阂壅。
始若难企及郊园麟凤
遂不复可致,贤良应卜梦。
然后何足怪,衰周及弱宋。
惕玆在一人治乱慎所共。
莫云天高高,沕穆享敬恐。
远可海不杨,近之河俄冻。
况彼帆千里,宁毋沮与送。
方寸香火刍荛言倘洞。
按:客有难余天未始不与之说者曰。天之有警有望于我后者。固未必无也。若今日之事。天不佑我。则是得时也。岂有贼之凶残。而反可得时之理乎。余曰。是大不然独不见蝗乎。夫蝗。贼嘉谷之虫也。天何厚焉。若或殖之。以为一时之灾。是天意在于民主者。而非所以养蝗也。亦见蝗食谷。而果遂其生于地上耶。且于传有之曰。天其或者正训楚也。祸之适吴。其何日之有。盖天为足以训楚者而已。非吴之福也。然天实警之训之也。而莫有以答之也。则其终竟不可测矣。余尝献疏。及此一义焉。圣明不留神也耶戊戌早春。书于高阳村舍
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