君子无屈论 唐 · 崔宏庆
出处:全唐文卷九百四十七
君子无屈。道无屈也。苟行君子之道。身至困而道不屈。苟失其道。困亦宜之。象害舜。桀伐汤。纣囚文王。管蔡谤周公。桓魋伤孔子。臧仓毁孟轲。小人见之曰。为善多屈也。不善而伸。君子则发挥也。道在我不怍。或忙攘失道。昧邪以为正。乃触途因以随之。亦宜矣。申生自绝。仲由就醢。泄冶诛于陈。屈原沈于湘是也。为德行伸于德行。为言语伸于言语。为政事伸于政事。为文学伸于文学。自此以来。未有行之而道未伸者也。立于世未尝不出于人也。不伸不高。乃似是而非。名之曰妖。和之不正。言德行之妖。辨之不正。言文学之妖。身为妖而不知。困将至而乃怨。是由大惑也。至于六艺百工。苟得其道。亦伸也。呜呼。人以贵尊极为道不屈。余以道尊名远为道伸。文王伸于王道。周公伸于辅相。孔子孟轲伸于儒学。都至(疑)贱道愚人谓之屈而不为也。圣贤苟利于人。隐其身亦不耻。而乃为也。稷播殖。禹治水。伊尹负鼎。太公屠钓是也。自舜至于邱轲。道皆同也。当行道之心。非求富贵也。道苟行矣。曷谓之屈哉。君子无屈。昭昭矣。