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金镜(以圣人握之以临天下为韵) 唐 · 韦模当
 出处:全唐文卷九百四十六
大哉唐之为盛。授宝历兮握金镜
乾符兮秉坤政。顺四时立法
上帝而作圣。其德维新
其照惟均。金也者
刚克以成质。镜也者
清明在身。染之无污。
磨而不磷。守清净自立
大小而各陈。是故傅咸拟之于良史
庄氏比之于至人。懿夫不鼓不铸。
匪雕匪斲。坚贞为义。
匪石居心溥博其功。
明珠在握。见而后信。
必先觉。细察毫芒
远包海岳。处明难疲。
居昏不浊。含清辉寂默
体元化以希夷有以取象
无得可持。虽每分于动息
终不混于妍媸。斯实百王之道也。
可与三光而揭之。原夫司契之君。
端拱而理。北辰定位
南面恭已。惟其道之有孚
心镜之为始。何彊名于此意。
尝试言其所以岂非体合冲漠
功优照临。苟遇物而必览。
缘情之所任。皎皎团月。
昏晓而常洁。沈沈精彩
尘垢之能侵。作此镜焉。
生于化权无形象以留赏。
有光华而克全。清明象水
广大配天。讨之不穷
五行往复。韬之无际。
六气周旋。则知守宝者持之罔舍。
于以宣化源。统天下。
如是三皇之与五帝。较我德之殊寡。
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