金镜赋(以圣人握之以临天下为韵) 唐 · 韦模当
出处:全唐文卷九百四十六
大哉唐之为盛。授宝历兮握金镜。御乾符兮秉坤政。顺四时以立法。侔上帝而作圣。其德维新。其照惟均。金也者。取刚克以成质。镜也者。取清明之在身。染之无污。磨而不磷。守清净以自立。形大小而各陈。是故傅咸拟之于良史。庄氏比之于至人。懿夫不鼓不铸。匪雕匪斲。坚贞为义。同匪石以居心。溥博其功。异明珠之在握。见而后信。动必先觉。细察毫芒。远包海岳。处明难疲。居昏不浊。含清辉于寂默。体元化以希夷。有以取象。无得可持。虽每分于动息。终不混于妍媸。斯实百王之道也。可与三光而揭之。原夫司契之君。端拱而理。北辰定位。南面恭已。惟其道之有孚。必心镜之为始。何彊名于此意。尝试言其所以。岂非体合冲漠。功优照临。苟遇物而必览。信缘情之所任。皎皎团月。既昏晓而常洁。沈沈精彩。岂尘垢之能侵。作此镜焉。生于化权。无形象以留赏。有光华而克全。清明象水。广大配天。讨之不穷。随五行而往复。韬之无际。假六气以周旋。则知守宝者持之罔舍。于以宣化源。统天下。如是三皇之与五帝。较我德之殊寡。
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