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妙法莲华经元义释签缘起 中唐 · 普门子
 出处:全唐文卷九百十九
四教成列开合之旨蕴乎其中
十子既往幽赞之功在人方绝。
惟三转遂周。一乘载道
经文显而约。元记博而深。
后进难窥。蒙求尚壅。
不远而复。存乎其时
哲匠湛然公当之矣。公孩提秀发
志学名成。渊解得于自心。
博赡振于先达无适不可
虚受人。洎毗坛以至于国清。
其从如云矣。间者岛夷作难
海山不宁。徇法之序多。
仄身岩宇。或谓身危法丧。
莫如奉法全身僶俛遂行
暴露原野。是乐法者。
请益悦随。且法实无边。
身则有待宏敷未暇
签访有凭。因签以释。
思逸功倍。美哉洋洋乎
登门肯綮未尝。望涯者耻躬不逮
是以训。文其可废耶。
先德既详。虽大科不举
诸生未达。在小疑必疏。
凡十卷。不忘于本。
天台命家。善继其宗。
以释签顺学。信所谓观象得意
昏作明。永代不朽者也。
普早岁在尘。后时从道
徒欲击其大节。独不愧于心乎。
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