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荣国夫人杨氏沙门不合拜俗启 隋末唐初 · 僧道宣
 出处:全唐文卷九百九
三宝东渐
六百馀年。
四俗立归戒之因。
五众福田之务。
王承至道之化。
万载扇唯圣之风。
故得寰海知归
生灵回向
然以慧日既隐。
千载有馀。
正行难登
严科易犯。
遂有稊稗青田之秽。
少壮怀白首之徵。
备列前经
闻于视听
圣人在隐。
凡僧程器。
后代住持
非斯谁显。
金石泥素。
表真像之容。
法衣剃发
拟全僧之相。
依而信毁。
因果雨分。
背此缮修
俱非正道
又僧之真伪
生熟难知。
行德浅深
愚智齐惑。
故经陈通供。
如海之无穷
律制别科。
若涯之有际。
宗途既别。
名教是依
出俗威仪
登趣真之圆德。
固使天龙致敬
幽显归心
宏护在怀。
流光不绝
以时经浊染。
人涉凋讹
窃服饰诈之徒。
叨倖凭虚之侣。
行无动于尘俗
道有翳于宪章
上闻御览
君亲之拜。
乃回天眷
朝议之敕。
僧等内省惭惧
灼如焚。
相顾失守
莫知投厝
仰惟佛教通嘱。
四部幽明
敢怀窃议
夫人当斯遗寄
况复体兹正善。
崇建为心垂范宫闱
明道俗。
三宝沦溺
成济在缘。
辄用咨陈。
希垂救济
如蒙拯拔
依旧住持
付嘱是归。
宏护斯在。
轻以闻简。
追深悚息
谨启
龙朔二年四月二十七日