上荣国夫人杨氏沙门不合拜俗启 隋末唐初 · 僧道宣
出处:全唐文卷九百九
自三宝东渐。六百馀年。四俗立归戒之因。五众开福田之务。百王承至道之化。万载扇唯圣之风。故得寰海知归。生灵回向。然以慧日既隐。千载有馀。正行难登。严科易犯。遂有稊稗涉青田之秽。少壮怀白首之徵。备列前经。闻于视听。且圣人在隐。凡僧程器。后代住持。非斯谁显。故金石泥素。表真像之容。法衣剃发。拟全僧之相。依而信毁。因果雨分。背此缮修。俱非正道。又僧之真伪。生熟难知。行德浅深。愚智齐惑。故经陈通供。如海之无穷。律制别科。若涯之有际。宗途既别。名教是依。设出俗之威仪。登趣真之圆德。固使天龙致敬。幽显归心。宏护在怀。流光不绝。比以时经浊染。人涉凋讹。窃服饰诈之徒。叨倖凭虚之侣。行无动于尘俗。道有翳于宪章。上闻御览。布君亲之拜。乃回天眷。垂朝议之敕。僧等内省惭惧。如灼如焚。相顾失守。莫知投厝。仰惟佛教通嘱。四部幽明。敢怀窃议。夫人当斯遗寄。况复体兹正善。崇建为心垂范宫闱。成明道俗。今三宝沦溺。成济在缘。辄用咨陈。希垂救济。如蒙拯拔。依旧住持。则付嘱是归。宏护斯在。轻以闻简。追深悚息。谨启。龙朔二年四月二十七日。