上雍州牧沛王论沙门不应拜俗启 隋末唐初 · 僧道宣
出处:全唐文卷九百九
自金河徙辙。玉关扬化。历经英圣。载隆良辅。莫不拜首请道。归向知津。故得列刹相望。仁祠●8BDD布。天人仰福田之路。幽明怀正道之仪。清信之士林蒸。高上之宾云结。是使教分三法。垂万载之羽仪。位开四部。布五乘之清范。顷以法海宏旷。类聚难分。过犯滋彰。冒呈御览。下非常之诏。令拜君亲。垂恻隐之怀。显疏朝议。僧等荷斯明命。感悼涕零。良由行阙光时。遂令上沾优被。且自法教东渐。亟涉窊隆。三被屏除。五遭拜伏。俱非休明之代。并是暴虐之君。故使布令非经国之谟。乖常致良史之诮。事理难返。还袭旧津。伏惟大王统维京甸。摄御机衡。道俗来苏。繁务攸静。今法门拥闭。声教莫传。据此静障拔难之秋。拯溺扶危之日。僧等叫阍难及。徒鹤望于九重。天阶罕登。终栖遑于百虑。所以干冒。陈款披露。冀得俯被鸿私。载垂提洽。是则遵崇付嘱。清风被于九垓。正像更兴。景福光于四海。不任穷塞之甚。具以启闻。尘扰之深。惟知惭惕。谨启。龙朔二年四月二十五日。
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