改正太庙迁祔神主议 其二 太祖之庙及不迁之主 闽国至宋初 · 陈致雍
出处:全唐文卷八百七十四
礼云。天子始受命。诸侯始受封。为太祖之庙。国初以景皇帝始封唐公。庆延奕叶。高祖虽拨乱以定天下。其实因唐以为有国之号。改尊景皇帝为太祖。然前代诸儒。亦议者非一。愚臣窃以谓高祖神尧皇帝顷在隋季。民实坠涂。而濡足救人。乘时启运。天命允集。历数在躬。丰功厚德。比崇三代。洎奸凶僭逆。皇祚中微。九有之民。犹思唐德。本枝百世。贻厥孙谋。故烈祖高皇帝再造丕基。光宅大宝。升元初以高祖有克定之业。实受命之君。尊居太祖之位。是为不易之典。酌中考古。允得其宜。太宗文武皇帝定策济时。戡难立极。惠周四海。道冠百王。烈祖考高皇帝仗义中兴。应期继统。功逾嗣夏。化洽重熙。以二圣有大造于人。故两室居不迁之地。自馀亲亲之庙。存者四焉。