臣闻天地之道起于渐。天以天之高。畜雷霆之威。雨露之惠。覆于万物。必从渐而生。以地之厚。负江海之慈。淮济之润。载于万物。亦从渐而长。况人者。无天之功。乏地之力。劳方寸之心。岂可急速而治天下也。惟我后膺图履运。握镜临人。蕴勤俭之风。秉宏厚之德。内无耽玩。外绝奢华。信任股肱。委仗将帅。自有仰成之化。固多定乱之功。今者所以尚挠圣怀。亲劳御札者何。直以库藏稍虚。士卒微惰。使天威之莫震。令王化之未敷。此则非臣下之无谋。岂君上之有过。盖承伪廷之困弊。遇数岁之乱离。今国家宜静以图功。不可躁而取失。或欲急徵暴敛。则百姓愈逃。或以峻法严刑。则三军益叛。莫若制治于未乱。求安于未危者也。凡止乱危者。应上元则以好生恶杀为心。接诸侯则以含垢匿瑕为念。夫如是。即水旱无繇而兴。干戈何门而动也。考诸政教。则礼乐咸在。刑赏具存。任四辅提其纲。遣百司举其目。必见梯航常贡。士马日精。所谓强其干而弱其枝。深其根而固其蒂。于是天地有清和之气。星辰无谪见之灾。可以薄赋恤万民。足以虚怀驭偫后。或思正名于中夏。问罪于殊方。人皆同心。兵必戮力。寰区既定。帝道自隆。跻元首为睿圣之君。列四辅作贤明之相。主则社稷无患。臣则子孙永安。此则显渐之功。见治之验矣。