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春秋贤臣 唐末至五代 · 孙邰
 出处:全唐文卷八百二十
春秋列国
周之诸侯
受周之封
分为五等
五等之下。
臣为陪臣
陪臣诸侯
君父也。
诸侯周王
君父也。
陪臣于周。
犹大父也。
为人子之道。
孝于父者。
必欲父孝于祖。
陪臣于诸侯者
必欲诸侯忠于天子
上下有序
康乂四方
春秋陪臣
公室
王室
弱周以强诸侯
是弱祖而强父。
诸侯而敌周。
是佐父而敌祖。
遗祖之怨。
成父之逆。
莫大焉。
言之于臣则非忠。
语之于子则非孝
论之于道则伤义。
推之于情则辜恩
遂使姬周削弱
祀号而已
桓文以为霸。
何能正之。
有封请隧之僭。
管晏虽有其功。
何能谏之。
而有反玷毁孔之恶。
于时风教大坏
海内焚如
不能阴骘下民
大圣以为木铎
历国七十馀。
说而不遇
奔走鲁宋卫之郊。
反若丧家之狗
不可训。
后世不知惧。
乃修春秋
向背
其有甚者
或夷之。
或狄之。
弑君三十六。
亡国五十二。
奔走社稷者。
不可胜纪
书曰。
帝乃震怒
致令海内无一嘉祥
但有妖怪
春秋乱世
岂不诚然
于时不堪命。
何耶。
贤臣也。
予谓此论警众
士大夫多称之。
遂闻鬷嘏
鬷嘏徵而奇之。
或谓可刊金石
训乎今后
既而喧传
则有难仆曰。
春秋岂乏贤者
子谓之无
激之耶。
鲜之耶。
孔门何。
曰。
孔门仕者
家臣耳。
子不读圣贤书乎。
易云。
屯其膏。
贞吉
大贞凶。
春秋大夫
小贞耳。
盍以大贞取之。
王道取。
五霸罪人