春秋无贤臣论 唐末至五代 · 孙邰
出处:全唐文卷八百二十
春秋列国。周之诸侯。受周之封。分为五等。五等之下。臣为陪臣。陪臣于诸侯。君父也。诸侯于周王。亦君父也。陪臣于周。义犹大父也。夫为人子之道。孝于父者。必欲父孝于祖。陪臣忠于诸侯者。必欲诸侯忠于天子。则上下有序。康乂四方。今春秋陪臣。张公室。侵王室。弱周以强诸侯。是弱祖而强父。佐诸侯而敌周。是佐父而敌祖。遗祖之怨。成父之逆。恶莫大焉。言之于臣则非忠。语之于子则非孝。论之于道则伤义。推之于情则辜恩。遂使姬周削弱。祀号而已。桓文虽以为霸。何能正之。反有封禅请隧之僭。管晏虽有其功。何能谏之。而有反玷毁孔之恶。于时风教大坏。海内焚如。天不能阴骘下民。降大圣以为木铎。历国七十馀。说而不遇。奔走齐鲁宋卫之郊。反若丧家之狗。知不可训。虑后世不知惧。乃修春秋。明向背。其有甚者。或夷之。或狄之。弑君三十六。亡国五十二。奔走失社稷者。不可胜纪。书曰。帝乃震怒。致令海内无一嘉祥。但有妖怪。谓春秋乱世。岂不诚然。于时人不堪命。何耶。无贤臣也。予谓此论警众。士大夫多称之。遂闻鬷嘏。鬷嘏徵而奇之。或谓可刊金石。训乎今后。既而喧传。则有难仆曰。春秋岂乏贤者。子谓之无。激之耶。鲜之耶。柰乎孔门何。曰。孔门仕者鲜。又家臣耳。子不读圣贤书乎。易云。屯其膏。小贞吉。大贞凶。春秋之大夫。小贞耳。盍以大贞取之。以王道取。五霸犹罪人。