儒以将道。肥其内也。武以将威。肃其外也。未有内自瘠而外能劝者焉。嗟乎。古之用儒。其所寄诚重矣。儒之将道。必欲张其治也。独将之不足侈其道。故分已之任以寄于人。亦犹资众力以夷大路。绰绰然其甚辟也。如有用于时者。天下不几于治哉。嗟乎。后之为儒。其力寝羸矣。简固以自持。窘默而多一。知所以任之于己。不知所以任之于人而责之。故虽用于时。道亦削然。不喻将儒之权耳。且古之言兵。必本之仁义。反是则一决之勇。未足为武。一智之谋。足以夺其机。矧兼吾道以制于未萌哉。嗟乎。道之不可振也久矣。儒失其柄。武玩其威。吾道益孤。势果易凌于物。削之又削。以至于庸妄。于武可也。必将反是。请先将儒。