噫。谆谆之命。必归于德盛者。出不徒然。上应运。次命代。苟非相者。数十祀翼出于一时者。其运与命。彼失此得。彼得此失。咸在乎谆谆之命焉。奚在归乎德也。夫帝挚之德。不盛于尧。尧而得焉。十六族之德。不盛于舜。舜而得焉。至于咎繇。德齐于舜禹。道超乎稷启。禹荐于天。不命而殁。则谆谆之命奚归乎。呜呼。天何为哉。不付咎繇之命者。将欲空授天下哉。未必独死咎繇也。设咎繇得天下。其暮必荐益。益得天下。其暮之荐。必有其人。自咎繇之降。空授之主。其暴民黩天者。可忍言也哉。太史公曰。禹封咎繇之后于英六。五年春。日休自淝陵之江左。道出英六城下。因求遗实。厥祀存焉。乃絓马于古木。再拜于庙庭。退而碑之。请枞阳小尹刊于壁。铭曰。

惟天降圣。不锡厥命。一篇帝谟。百王之镜。禹有奚遏。荐之不定。启有令德。受之而正。已矣何伤。明德逾盛。