韩诗外传曰。韶用干戚。非至乐也。舜兼二女。非达礼也。封黄帝之子十九。非法义也。往田号泣。未尽命也。日休曰。甚哉韩诗之文。悖夫大教。夫尧舜之世。但务以道化天下。天下嘻嘻如一家室。其化虽至。其制未备。岂可罪以越礼哉。如以韶用干戚非至乐。则颛顼之八风。高辛之六筮。不可作矣。如以舜兼二女非达礼也。则尧之世其礼未定。不当责也又宜矣。以封黄帝之子非法义也。则丹朱商君无封邑。是庶人也。传曰。贤者子孙必有土。又曰。公侯之子孙必复其始。夫贤者与公侯。其子孙尚不废。况有熊氏道冠于五帝。化施于千世哉。如以往田号泣未尽命也。则舜之孝。匪天也。其谁知之。不号泣。则吾恐舜之命不及于尧用。呜呼。韩氏之书。抑百家崇吾道至矣。夫是者。吾将阙然。