秋八月。刘氏徙竹凡百馀本。列于室之东西轩。泉之南北隅。克全其根。不伤其性。载旧土而植新地。烟翠霭霭。寒声萧然。适有问曰。树椅桐可以代琴瑟。植楂梨可以代甘实。苟爱其坚贞。岂无松桂也。何不杂列其间也。答曰。君子比德于竹焉。原夫劲本坚节。不受霜雪。刚也。绿叶凄凄。翠筠浮浮。柔也。虚心而直。无所隐蔽。忠也。不孤根以挺耸。必相依以林秀。义也。虽春阳气王。终不与众木斗荣。谦也。四时一贯。荣衰不殊。恒也。垂蕡实以迟凤。乐贤也。岁擢笋以成干。进德也。及乎将用。则裂为简牍。于是写诗书彖象之命。留示百代。微则圣哲之道。坠地而不闻矣。故后人又何所宗欤。至若簇而箭之。插羽而飞。可以征不庭。可以除民害。此文武之兼用也。又划而破之。为篾席。敷之于宗庙。可以展孝敬。截而穴之。为篪为箫。为笙为簧。吹之成虞韶。可以和人神。此礼乐之并行也。夫此数德。可以配君子。故岩夫列之于庭。不植他木。欲令独擅其美。且无以杂之乎。窃惧来者之未谕。故书曰刘氏植竹记。