今有人负病于此。则其亲戚者忧之。闻善医。则不远燕越而求之。欲其病之速瘳。若嘘毛掇叶之易。是直智无所施耳。然则忧者虽甚。不能为也。善为者又非所忧也。不忧非薄人也。非其他耳。彼诚善医也。安得人人而忧之。必居其地而耻不能。则将悉其技而为之。与忧者之心不异。故病甚忧戚之。得善为之医。则几乎平理矣。不得善医者。百十旦夜坐环之。而药谋无所晓。其去死丧几何。故曰忧不能为。技不习也。为者不必忧。非其地也。必得善为之者。处忧之之地。然后知病之间也不日矣。昔之为天下国家而病者。岂无善之者耶。不得处忧之之地耳。漆室女诚忧矣。不能为鲁也。鸱夷子尝工为越矣。陶朱公则视犹涉者之视车。使尝得善为天下国家者。处忧之之地。何败亡之有。