臣闻神虑淡则血气和。嗜欲胜则疾疹作。和则必臻于寿考。作则必致于伤残。是以古之圣贤。务自颐养。不以外物挠耳目。声色败情性。繇是和平自臻。福庆斯集。故易曰无妄之疾。勿药有喜。诗曰自天降康。降福穰穰。此皆理合天人。著在经训。然则药以攻疾。无疾固不可饵之也。高宗时。处士孙思邈者。精识高道。深达摄生。所著千金方三十卷。行之于代。其序论云。凡人无故不宜饵药。药气偏有所助。令人藏气不平。推此论之。可谓达见至理矣。天寒暑为贼。节宣乖度。有资医方。尚当重慎。故礼称医不三世。不服其药。施于凡庶。犹且如此。况在天子。岂得自轻。先帝晚节。颇喜方士。累致危疾。陛下所自知。不可更蹈前覆。自贻。后悔也。今朝野之人。纷纷窃议。直畏忤旨。莫敢献言。臣蓬艾微生。麋鹿同处。既非邀宠。亦复何求。但以曾览古今。粗知忠义。顾有闻而默。于理不安。愿陛下无忽刍荛。庶裨万一。