邦国之礼。祀为大事。圭璧之仪。经有前规。谨按周礼。天地四方。以苍璧礼天。黄琮礼地。青圭礼东方。赤璋礼南方。白琥礼西方。黑璜礼北方。又云。四圭有邸以祀天。两圭有邸以祀地。圭璧以祀日月星辰。凡此九器。皆祀神之玉也。又云。以禋祀祀昊天上帝。郑元云。禋烟也。为玉币。祭讫燔之而升烟。以报阳也。今与开元礼义同。此则焚玉之验也。又周礼。掌国之玉镇大宝器。若大祭既事而藏之。此则收玉之證也。梁氏崔灵恩撰三礼义宗云。凡祭天神。各有二玉。一以礼神。一则燔之。礼神者讫事却收。祀神者与牲俱燎。则灵恩之义。合于礼经。今国家郊天祀地。祀神之玉常用。守经据古。礼神之玉则无。臣等请下有司。精求良玉。创造苍璧黄琮等九器。祭讫则藏之。其燎玉即依常制。所冀国礼可久之文。守而不失。周官巳坠之典。举而更新。