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灵识和尚塔铭 唐 · 崔膺
 出处:全唐文卷六百二十三
至道惟微。明者见之。
佛性本空。达者悟之。
若根非宿植。智非天假
叩虚求有。终无得焉。
爰有高门之庆。钟为释门之秀。
灵识和尚俗姓赵氏
天水人唐御史大夫范阳节度使章之孙。
侍御史之子不敢远述世德
梵教也。和尚生而聪明
婴孩有异。鹤不举翼
居然冲天之姿。莲未出池。
已为不染之质。弱岁不乐浮华
稽请父母入道。年十五削发
二十受具一悟真乘
永离缠缚。地超殊境
爱断俗缘心游寂寞
自在方外。身等池水
遗哀乐于世间。遂衲衣蔬食
趺坐一床。身不偃卧
以至终寿。水澄则照。
万象皆澄。心湛不动。
自来归。法既流行
身乃归化。以贞元十六年五月二十三日夜
右胁著地。叠足涅槃于扬州江阳县向善寺。
春秋六十。腊三十
弟子自悟等。心受遗教
耳绝惠音双树既枯。
百身何逮。今与弟子志悟等建塔江阳县弦歌里。
以膺久阅行实。故命为铭曰。
云生虚空。行无所止。
过为雨。施泽则已。
偫生既苏昏醉醒起。
乃顺大化反真太始
默诲黎氓。哀倾都市
人妄悲伤。我无生死
示身于世。如沤浮水
起灭相寻夭寿一矣。
塔闲九原法流千祀
后人闻风。仰德于此
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