太史公尝言。世之学孔氏者则黜老子。学老子者则黜孔子。道不同。不相为谋。予观老子。亦孔氏之异流也。不得以相抗。又况杨墨申商刑名纵横之说。其迭相訾毁抵捂而不合者。可胜言耶。然皆有以佐世。太史公没。其后有释氏。固学者之所怪骇舛逆其尤者也。今有河南元生者。其人闳旷而质直。物无以挫其志。其为学恢博而贯统。数无以踬其道。悉取向之所以异者。通而同之。搜择融液。与道大适。咸伸其所长。而黜其奇邪。要之与孔子同道。皆有以会其趣。而其器足以守之。其气足以行之。不以其道求合于世。常有意乎古之守雌者。及至是邦。以予道穷多忧。而尝好斯文。留三旬有六日。陈其大方。勤以为谕。予始得其为人。今又将去予而南。历营道。观九疑。下漓水。穷南越。以临大海。则吾未知其还也。黄鹄一去。青冥无极。安得不冯丰隆。愬蜚廉。以寄声于寥廓耶。