愈之宗兄故起居舍人君以道德文学伏一世。其友四人。其一范阳卢君东美。少未出仕。皆在江淮閒。天下大夫士谓之四夔。其义以为道可与古之夔皋者侔。故云尔或曰。夔尝为相。世谓相夔。四人者虽处而未仕。天下许以为相。故云。大历初。御史大夫李栖筠由工部侍郎为浙西观察使。当是时。中国新去乱。士多避处江淮閒。尝为显官。得名声以老。故自任者以千百数。大夫莫之取。独晨衣朝服。从骑吏入下里舍请卢君。君时始任戴冠。通诗书。与其偫日讲说周公孔子。以相磨砻浸灌。婆娑嬉游。未有舍所为为人意。既起从大夫。天下未知君者。惟奇大夫之取人也不常。必得人。其知君者。谓君之从人也非其常。守必得其从。其后为太常博士监察御史河南府司录考功员外郎。年若干而终。在官举其职。夫人李姓。陇西人。君在。配君子无违德。君殁。训子女得母道甚。后君二十年。年六十六而终。将合葬。其子畅命其孙立曰。乃祖德烈靡不闻。然其详而信者。宜莫若吾先人之友。先人之友无在者。起居丈有季曰愈。能为古文。业其家。是必能道吾父事业。汝其往请铭焉。立于是奉其父命。奔走来告。愈谓立曰。子来宜也。行不可一二举。且我之生也后。不与而祖接。不得详也。其大者莫若众所与。观所与众寡。兹可以审其德矣。乃祖未出而处也。天下大夫士以为与古之夔皋者侔。且可以为相。其德不既大矣乎。讲说周公孔子。乐其道。不乐从事于俗。得所从。不择内外。奋而起。其进退不既合于义乎。铭如是。可以示于今与后也欤。立拜手曰唯唯。君祖子舆。濮州濮阳令。父同。舒州望江令。夫人之祖延宗。郓州司马。父进成。鄜州洛交令。男三人。畅申易。女三人。皆嫁为士人妻。墓在河南缑氏县梁国之原。其年月日。元和二年二月十日云。