古之道穷者。接舆则歌。吾邱子则哭。哭者年志俱谢。怨不容于世。歌者声迹可晦。不欲趋当世之机也。然吾邱子古之穷人也。哀莫至焉。仲尼方适于营邱。遇于途。衣无裾。冠无緌。不言于人人。亦不自言。吐梗茹酸。号于莽苍之间。涕交于颐。堕而成泉。声薄于巍巍。一断一连。鸟为之相鸣。云为之不飞。负者息。游者感。仲尼亦停盖。为之心恻。顾门人之辨者。往讯而唁之。吾邱子撇涕而言曰。太古之先。又有宰者。聚五行之秀气以为人。镂五常之大端以为心。人者所谓灵于万物者也。其生必有依。心者所谓履于百行者也。其立必有从。生必有依者亲。立必有从者君。君亲之间。必有交游。非其亲。孝无所宣。非其君。忠无所称。非有交游。不能成其身。三者人皆遂之。则鲁曾参卫史鱼齐管夷吾。皆其遂者也。予独负之。天年复衰。是故哭而哀。然哭之中。有三杀焉。始者志于四方。希有一朝之荣。以为父母昆弟之欢。游罢乃还。而父母之坟巳乾。今思而哭之。与不养之子同。中仕诸侯之朝。君无德而兵侵。今思而哭之。与亡国之臣同。后忠孝之间。天下不闻其臣子。予耻而后交。今思而哭之。与言无所信同。夫忠本孝而生。信载义而行。三者既亏。而生非生。行何行也。汨然自沈。与波而东。东流不穷。至今凄风。言于黔娄柳下惠。必为之感激。言于伯阳齧缺。必谓之不通。观所以作哀吾邱子之文。务勖人之中庸。