昔司马相如当汉六叶。为言语侍从之臣。今天子用人文化成。亦以君有相如之才。擢居谏职。且掌宸翰。赋颂书奏。粲然同风。夫君子之道。与命与时。三者并。则不期达而达。不然。则或鼓或罢。或塞或通。是以长卿屡去其官。而君亦以疾退息。各其时也。君曩时祭夏圭（一作主）颂。比于驭龙射虎。其词最盛。如夏云秋涛。变化腾涌。蔚乎当代。学者诵之。及夫朝夕论思。上尤所器异。故乞身之表七上。而后赐告。有以见圣王之爱才也。夫贤者境不静。则神不怡。身不安则疾不去。故夫子暂游江湖。乐其静也。复还少室。就其安也。易传称养正则吉。矧夫气甚和。志甚迈。兴愈赡而才未竭。是行也。方憩于云林之中。陶然自养。以饵浩气。然后阶浮云。翼疾风。登紫垣。步清汉。当此时。无妄之疾。抑自去不暇。安肯住于肌肤閒哉。始君未为近臣。时论有积薪之叹。及其造退。朝廷厚优贤之礼。今也于归。君子赋考槃之诗。此数者。足以观子之义。不可以不序焉尔。