昔舜禹之代。股肱昌言。以祗承于帝。修六府。叙九功。曰都曰俞。交修一德。殷周之际。有伊训说命太保太师旅獒金縢之书。以戴翼其代。皆有大烈。格于皇天。自三代已还。君臣感会。何尝不经纬斯文。裁成百度。太傅文贞公。寅亮德宗。致建中之理。左辅右弼。缉熙光明。居中一岁。以至大病。悯策尊名。为唐宗臣。公薨二十九岁。天子命公嗣子植为右拾遗。植乃捧公遗文三十编。见咨论叙。德舆以为君子消长之道。值乎其时。而文亦随之。得其时则章明事业。以宣利泽。不得其时。则放言寄意。以摅志气。公自门子秀士。被服荐绅。至于登大朝。筦宰政。四十年閒。作为文章。以修人纪。以达王事。惧喜怒之不中节。故有作威诫。惩苟得之害正。故有重请铭。恐匪人之干纪。故有与永王璘笺书。诮时宰之不能上广聪明。故有台封说。悼谷风之诗废。故有僚友箴。虑法吏边吏之失其官守。故有猫鼠议。是惟无作。作则有补于时。以至于修事功。断国论。导志通理。昭明易直。施于名命为雅诰。刻于金石无愧辞。康庄逸轨。卓荦浚发。九流六艺。鼓舞奔走。陈思王所谓俨乎若崇山。勃乎若蒸云。惟公信然。公姓崔氏。讳祐甫。字贻孙。博陵安平人。先孝公之清德。与公始中终之盛烈。勒于帝籍。藏在惇史。升公堂奥之君子。多为之撰录大较。以同人之中正。大有之刚健。中庸之明诚。洪范之攸好德。艰贞践履。出入光大。皆充其义如其文。尝试言之。天下公器也。匪皇极不乂。操柄者务广通则其弊以流。纵私回则其弊以没。以是至于纪纲淆乱。官职耗废。败坏陵夷而不可为。务守者弊以隘。则窘若梏拲。于是才滞而不发。事壅而不宣。其于病。王猷盭。大伦也。及公平衡宰物。为之折衷。使文皇明皇之风。粲然复兴。崇起教化。万方同轨。道协气宣。臻至理而无疠疵。为仁由己。善善若不及。溯其心源。存乎斯文。君子曰。观文贞之文而知其道。知其道然后知其理。古之易易也。昔公能修先孝公之志。类其文章。赵郡李公遐叔实为之序。今植亦能修公之志。而德舆无似。惧辱命焉。凡九百二十篇。为一家之言云尔。