或曰。汉高帝伪游云梦。以擒韩信。果哉其智足称也。予以谓汉祖不思宏远之规。而务一时之计。于是乎失政刑矣。圣人贵正不贵幸。与律不与臧。昔者明王五载一巡狩。令诸侯各朝于方岳。大明黜陟。故无德者削地。有功者进律。汉时君临万国。示人以偷。伪游之名。不可以训。且当此之时。韩信未有逆节。一朝系信。而生诸侯之疑。天下皆疑。则所利者少。而所失者多矣。昔崇伯之方命圯族。共工之静言庸违。帝尧以则哲之明。而未有去者。盖以其行伪象恭。且有四岳之举故也。向使尧恶四凶之行。拒四岳之举。不待试用。加之诛放。天下必以为戮不辜矣。夫刑一人。使天下知其罪。则服。赏一人。使天下知其贤。则劝。若赏而不劝。刑而不服。尧所不为也。汉祖不能斟酌古典。卒用陈平之言。执信而归于京师。一二年间。韩王信反马邑。赵相贯高谋柏人。陈豨反代地。彭越黥布卢绾之徒。悉以叛涣。岂非服劝用刑之失欤。传曰。君人执信。臣人执忠。古之盟主。耻袭侵之事。况光有天下者乎。于戏。悠悠千载。变诈萌生。使天子不复言巡狩。诸侯不敢议朝觐。大者自嫌强盛。小者惧于囚执。是恩信不流于下。而忠孝不达于上。王者之泽。寖以凌迟。自云梦始矣。