晋司律中郎将陈颀云。昔杜夔传旧雅乐四曲。一曰鹿鸣。二曰驺虞。三曰伐檀。四曰文王。皆古声辞。太和中。左延年改夔驺虞伐檀文王三曲。更作声节。其名虽存。而声实异。惟夔鹿鸣今不改易也。魏代正朝大会。太尉奉偫后行礼。东厢雅常作者也。后有三篇。第一曰于赫篇。咏武帝。声律与古鹿鸣同。第二曰巍巍篇。咏文帝。用左延年所改驺虞声。第三曰洋洋篇。咏明帝。亦用左延年所改文王声。第四复用鹿鸣之声。重用而除古伐檀。及晋初。食举亦用鹿鸣。按左传穆叔如晋。晋侯享之。工歌鹿鸣之三。三拜曰。鹿鸣所以嘉寡君也。敢不拜嘉。毛诗云。鹿鸣燕偫臣嘉宾也。既饮食之。又实其币帛筐篚。以将其厚意。然后忠臣嘉宾得尽其心也。诗传并无行礼。及叔孙通所制汉仪。复无别行礼事。荀氏云。魏氏行礼食举。再取周书鹿鸣又以宴嘉宾。无取于朝。考之旧闻。未知所应。荀勖乃除鹿鸣旧制。更作行礼诗四篇。先陈三朝朝祭之义。食举歌诗十二篇。元肇偫后奉璧。趋步拜起。莫非行礼。岂容别设一乐。谓之行礼耶。荀讥鹿鸣之失。似属误谬。还制四篇。复袭前轨。