右。隐朝奉宣圣旨。并以中书所撰赦文示臣。令臣审看可否。如有须改张处。及事宜不尽。条录奏来者。臣谨如诏旨。详省再三。犹惧所见不周。兼与诸学士等参考得失。佥以为纲条粗举。文理亦通。事多循常。辞不失旧。用于平昔。颇亦可行。施之当今。则恐未称。何则。履非常之危者。不可以常道安。解非常之纷者。不可以常语谕。自陛下嗣承大宝。志壹中区。穷用甲兵。竭取财赋。氓庶未达于暂劳之旨。而怨咨已深。昊穹不假以悔祸之期。而患难继起。复以刑谪太峻。禁防伤严。上下不亲。情志多壅。乃至变生都辇。盗据宫闱。九庙鞠陷于匪人。六师出次于郊邑。奔逼忧厄。言之痛心。自古祸乱所钟。罕有若此之暴。今重围虽解。逋寇尚存。裂土假王者四凶。滔天僭帝者二竖。又有顾瞻怀贰。叛援党奸。其流实繁。不可悉数。皇舆未复。国柄未归。劳者未获休。功者未及赏。困穷者未暇恤。滞抑者未克伸。将欲纾多难而收偫心。唯在赦令诚言而已。安危所属。其可忽诸。动人以言。所感已浅。言又不切。人谁肯怀。昔成汤遇灾而祷于桑野。躬自瞢剔以为牺牲。古人所谓割发宜及肤。剪爪宜侵体。良以诚不至者物不感。损不极者益不臻。今兹德音。亦类于是。悔过之意。不得不深。引咎之辞。不得不尽。招延不可以不广。润泽不可以不宏。宣畅郁堙。不可不洞开襟抱。洗刷疵垢。不可不荡去瘢痕。使天下闻之。廓然一变。若披重昏而睹朗曜。人人得其所欲。则何有不从者乎。应须改革事条。谨具别状同进。除此之外。尚有所虞。窃以知过非难。改过为难。言善非难。行善为难。假使赦文至精。止于知过言善。犹愿圣虑。更思所难。易曰。圣人感人心而天下和平。夫感者。诚发于心。而形于事。人或未谕。而宣之以言。言必顾心。心必副事。三者符合。不相越踰。本于至诚。乃可求感。事或未致。则如勿言。一亏其诚。终莫之信。伏惟陛下先断厥志。乃施于辞。度其可行而宣之。其不可者措之。无苟于言。以重其悔。言克诚而人心必感。人心既感而天下必平。事何可不详。言何可不务。罄输愚恳。伏听圣裁。谨奏。