天宝甲午岁夏四月。宇文颢莅山阴令。是日。乡黄发与胥徒洎众。趋事于琴堂之下。禺以待命。公乃从容言曰。自大朴既散。大道既隐。我先王始议于理。盖得人而后有理。失理而后及乱。理之义其难乎。不易方。不变俗。因弊施宜而已。夫身违而心违。心违而性违。以至于夭。官扰而吏扰。吏扰而人扰。以至于乱。故缮性必先缮身心。理人必先理官吏。教之不明。令长之过。化之不率。吏人之罪。于是邑人闻之。豪暴贪□者肃焉而悛。贫寠寡弱者熙焉而安。故一年而成其佳政。二年而号为乐土。人吏乐安。郊坰蓊郁。澄湖之上。清风穆然。兹所以承其声怀其惠者。相与如归。然后以顺固□以信齐一。是以趣务举滞。犹骖之靳。若冰之释。君子曰。山阴之理。得其由矣。天下之政烦。我政其静。天下之理外。我理其中。身和则心和。心和则性和。性和则气和。气和则阴阳和。然后感其氤氲。志不离。德不分。官简则吏简。吏简则人简。人简则物简。物简则天地简。然后知其止足。上不干。下不黩。和与简。政之本欤。噫。古之化。吏人俱及。其次更及。其下俱不及。自太公灌坛。仲尼中都。言偃武城。至宓不齐巫马期单父。六百年间。吏人犹及。自西门豹史起邺。至鲁恭中牟。三百馀年。吏人更及。自魏晋宋齐梁周隋。四百馀年。吏人俱不及。圣唐分职。公复及之。若磅礡而言。普畅皆是。则尧之屋不足封。舜之刑不足用。迁善远罪。何虑何思。是理也。其体宏哉。石刻之。以鉴来者。窦公衡记。