问。儒有安身以全德。有杀身以成仁。有徇名以行已。有忘名以救物。虽俱出于儒墨。而用之不同。圣人立言。岂其无操持欤。夫魏颗违命。申生受赐。伍尚赴郢。伍胥如吴。四者孰孝。比干死之。微子去之。太公投竿。伯夷采薇。四者孰义。石户窜于海上。伯阳隐于柱下。范蠡汎舟于越。三者孰洁。今欲考其本末。度长以挈大。较其去就。合异以为同。渴闻贯之之道。辩之之说。问。黄帝氏以无为为政。垂衣裳而天下顺。周人三千其仪。亦克用乂。舜诛四罪。天下咸服。而成康恭已。刑措不用。致化之本。岂不同源。而文质殊贯。损益相反。以古范今。何去何就。孔子用钺两观。而鲁至于道。而宓子贱鸣琴愔愔。单父亦化。宽猛之际。大小不侔。比权量实。其义焉在。敷畅厥旨。敬伫嘉言。问。传曰。其君斋明精洁。则神飨人听。故明神降之。夫天地絪缊。冲气为人。神何由降。明何由出。至于晋祟实沈。崧生申甫。编传谷城之老。言发魏榆之石。梼杌杜伯。与商周而存亡。黄熊白毛。将晋虢而兴败。是何祥也。根本焉在。二三子贲然来思。宜究乎天人之终始。其悉数以对。