喻友 唐 · 元结
出处:全唐文卷三百八十三 创作地点:陕西省西安市
天宝丁亥中。诏徵天下士。人有一艺者。皆得诣京师就选。相国晋公林甫。以草野之士猥多。恐泄漏当时之机。议于朝廷曰。举人多卑贱愚聩。不识礼度。恐有⿰(言里)言。污浊圣听。于是奏待制者。悉令尚书长官考试。御史中丞监之。试如常吏(如吏部试诗赋论策)。已而布衣之士无有第者。遂表贺人主。以为野无遗贤。元子时在举中。将东归。乡人有苦贫贱者。欲留长安。依托时权。徘徊相谋。因谕之曰。昔世已来。共尚丘园洁白之士。盖为其能外独自全。不和不就。饥寒切之。不为劳苦。自守穷贱。甘心不辞。忽天子有命。聘之元纁束帛。以先意荐论。拥彗以导道。欲有所问。如咨师傅。听其言则可为规戒。考其行则可为师范。用其材则可为经济。与之权位。乃社稷之臣。君能忘此。而欲随逐驽骀。入栈枥中。食下厩藖麧。为人后骑负皂隶受鞭策耶。人生不方正忠信以显荣。则介洁静和以终老。乡人于是与元子偕归。于戏。贵不专权。罔惑上下。贱能守分。不苟求取。始为君子。因喻乡人得及林甫言。意可存编为喻友。
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