客有问元子曰。子著二风诗何也。曰。吾欲极帝王理乱之道。系古人规讽之流。曰何如也。夫至理之道。先之以仁明。故颂帝尧为仁帝。安之以慈顺。故颂帝舜为慈帝。成之以劳俭。故颂夏禹为劳王。修之以敬慎。故颂殷宗为正王。守之以清一。故颂周成为理王。此理风也。夫至乱之道。先之以逸惑。故闵太康为荒王。坏之以苛纵。故闵夏桀为乱王。覆之以淫暴。故闵殷纣为虐王。危之以用乱。故闵周幽为惑王。亡之于积累。故闵周赧为伤王。此乱风也。订曰。子颂善上不及羲轩汤武。闵恶又不及始皇哀灵。焉可称极帝王理乱之道。对曰。于戏。吾敢言极。极其中道者也。吾且不曰著斯诗也。将系规讽乎。如羲轩之道也久矣。谁能师尊。如汤武之德。吾则不敢颂。为规法过于是也。吾子审之。