时之议者或相谓曰。吾闻道路云云。说士人共自谋曰。昔我奉天子拒凶逆。胜敌则家国两存。不胜则家国两亡。所以生死决战。是非极谏。今吾属名位已重。财货已足。爵赏已厚。勤劳已极。天下若安。吾何苦哉。天下若不安。吾属外无仇雠相害。内无穷贱相迫。何苦更当锋刃。以近死乎。何苦更忤人主。以近祸乎。又闻曰。呜呼。吾州里有忠义之者。仁信之者。方直之者。今或有病父老母。孤儿寡妇。如身能存者。皆力役乞丐。冻馁不足。况于死者父母妻子。人谁哀之。又闻曰。今天下残破。苍生危急。受赋役者。多寡弱贫独。流亡死生。悲忧道路。盖亦极矣。天下若安。我等岂无陇亩以自处。若不安。我等不复以忠义仁信方直死矣。纵有盗于我者。安则随之。人且如此。其然何故。时之议者相对曰。今国家非欲其然。盖失于太明太信而然耳。夫太明则见其内情。将藏内情。则罔惑生焉。罔上惑下。能令必信。信可必矣。故太信焉。太信之中。至奸元恶。卓然而存。如此。使朝廷遂亡公直。天下遂失忠信。苍生遂益冤怨。如公直亡矣。忠信失矣。冤怨生矣。岂天子大臣之所喜乎。将欲理之。能无端由。吾属议于野者。又何所及。