维佛曰觉。是法曰空。镕范所谓敬田。薰崇可兼意境。自西林晏灭。东夏闻教。纳偫动故广辟度门。诣真宰即密传智印。功应沙劫。化悬金界。支提所以列寰宇。建葺所以遍山林。石壁寺者。晋之西山。旧号石壁谷。隋隶西寿阳县。唐改寿阳为文水。先朝分置交城而立寺焉。太宗昔幸北京。文德皇后不豫。辇过兰若。礼谒禅师绰公。便解众宝名珍。供养启愿。玉衣旋复。金榜遂开。因诏天下名山形胜。皆表刹焉。所以报护力。广真谛也。特起绀台之制。颇馀紫禁之恩。禅师寻终。官寺初创。分身建塔。遗迹岿然。多宝不开。吾徒安仰。年籥四纪。绍复六僧。修伽蓝者瓘润脱。造山阁者毅本元。竟未雄成。且为能事。粤邑宰燉煌张公令孙。清信香缘。台铉英冑。隐若敌国。知无不为。行春之馀。瞻星开制。琢拓岩突。所以面双峰。筑基林间。所以立前殿。飞廊右转。高门南豁。化槛粲烂于虹涧。漱渠杳蔼于龙鳞。附丽张皇。公之教也。复次寺大众县诸吏乡三老等。端念断结。回向增修。属廊殿功闲。请鼓铸象设。信施山积。稽恳云奔。弦朔再移。公难久抑。爰咨上座普公曰。和上万亿之中。已经付嘱。一方之内。佥谓导师。此处山泉。人间卓绝。常叹庭宇浅狭。形像卑古。既众心同欲。敢仰屈专知。先舍俸钱。次添净儭。想望耆阇之往。思摹兜率之留。宝台系念于仪形。华林正观于神卫。倬开元廿六年十月十五日。铸铁弥勒像一座。良冶攻橐。神物助铜。回禄爇云而喷练。飞廉噫风而沸液。燄涌钧外。乃澈金光。非普公之总众罄心。调御之慈悲冥应。则何以髣髴相好。成是福润。十二月八日。设大齐而出之。都人严护以礼供。掌事丛掀而改座。铲刜设色。睟湛起容。顷者都师思九。先患两足。绵历数年。医巫竭精。蹇躄生念。忍苦强步。有加无瘳。当监理之夜。忽觉轻举。及成像之日。曳舄如初。此则指魔易容。如鸟出㲉之摄也。此寺幽深。远邃林壑。猛兽不育。濡草罗生。列郡旱亢。祈之则霖雨。阖境岁俭。念之则丰饶。戒触加敬。警俗整僧。此则轩台不敢西射。庐山长存东首也。然结构大厦。兼写圣容。工不召而来。役不言而应。始谓陶唐之俗。家尽归依。追悟巧妙之徒。人皆饬力。殿像云毕。居处自空。此则梵帝输灵匠。育王献神兵也。夫金者物之坚刚。像者代之崇奉。见不坏相。故因感以存质。在有为迹。故凭应以住法。是梵场也。其炳焕乎。上座普敬寺主惠琎都师思九法师元炎大德茂忠守辿常念宝定洎龙象法允贞实贞华。戒珠圆明。智剑猛利。当对初地。暂泽胜于闲安。果證中天。已授记于文佛。乡望王思贞县吏郝仙寿等。五色鹓鸾。千里骐骥。琼树尘映。玉匣气浮。古署或列于桐乡。虔承遂陪于柰苑。奉钟离之旧政。喜得人心。结昙毗之后缘。仍为佛事。于戏。否往泰来。圣作惠出微妙。用之发挥。匠意表刻纪灵。则我皇之会昌景福。天主之示现功利。不其茂绝穹谷。摩灭苍岑者哉。谔侘傺不偶。诚敬□□兴徒发于简栖。白林为颂。词欲徵于灵运。石壁言诗。贝叶尚记买园。线花亦题施树。佛则无愧。谨偈铭云。