予罢秩醴泉。特诣京洛。访金吾长史张公旭。请师笔法。长史于时在裴儆宅。憩止已一年矣。众师张公求笔法。或有得者。皆曰神妙。仆顷在长安。二年师事。张公皆大笑而已。即对以草书。或三纸五纸。皆乘兴而散。不复有得其言者。仆自再于洛下相见。眷然不替。仆因问裴儆。足下师张长史。有何所得。曰。但书得绢屏素数十轴。亦尝论诸笔法。唯言倍加工学临写。书法当自悟耳。仆自停裴家月馀日。因与裴儆从长史言话散。却回京师。前请曰。既承兄丈（一本作九丈）奖谕。日月滋深。夙夜工勤。溺于翰墨。傥得闻笔法要诀。终为师学。以冀至于能妙。岂任感戴之诚也。长史良久不言。乃左右眄视。拂然而起。仆乃从行。归东竹林院小堂。张公乃当堂踞床而坐。命仆居于小榻。而曰。笔法元微。难妄传授。非志士高人。讵可与言要妙也。书之求能。且攻真草。今以授之。可须思妙。乃曰。夫平谓横。子知之乎。仆思以对之曰。尝闻长史示。令每为一平画。皆须令纵横有象。此岂非其谓乎。长史乃笑曰。然而又问曰。直谓纵。子知之乎。曰岂不谓直者从不令邪曲之谓乎。曰。均谓间。子知之乎。曰。尝蒙示以间不容光之谓乎。曰。密谓际。子知之乎。曰。岂不谓筑锋下笔。皆令宛成。不令其疏之谓乎。曰。锋谓末。子知之乎。曰。岂不谓以末成画。使其锋键之谓乎。曰。力谓骨体。子知之乎。曰。岂不谓䟐笔则点画皆有筋骨。字体自然雄媚之谓乎。曰。转轻谓屈折。子知之乎。曰。岂不谓钩笔转角。折锋轻过。亦谓转角为闇阔过之谓乎。曰。决谓牵制。子知之乎。曰。岂不谓为牵为制。决意挫锋。使不怯滞。令险峻而成。以谓之决乎。曰。补谓不足。子知之乎。曰。岂不谓结点画或有失趣者。则以别点画旁救之谓乎。曰。损谓有馀。子知之乎。曰。岂不谓趣长笔短。常使意势有馀。点画若不足之谓乎。曰。巧谓布置。子知之乎。曰。岂不谓欲书先预想字形布置。令其平稳。或意外字体。令其异势。是谓之巧乎。曰。称谓大小。子知之乎。曰。岂不谓大字蹙之令小。小字展之为大。兼令茂密。所以为称乎。长史曰。子言颇皆近之矣。夫书道之妙。焕乎其有旨焉。字外之奇。言所不能尽。世之书者。宗二王元常逸迹。曾不睥睨笔法之妙。遂尔雷同。献之谓之古肥。旭谓之今瘦。古今既殊。肥瘦颇反。如自省览。有异众说。芝钟巧趣。精细殆同。始自机神。肥瘦古今。岂易致意。真迹虽少。可得而推。逸少至于学钟。势巧形容。及其独运。意疏字缓。譬犹楚音习夏。不能无楚。过言不悒。未为笃论。又子敬之不逮逸少。犹逸少之不逮元常。学子敬者画虎也。学元常者画龙也。予虽不习。久得其道。不问之言。必慕之欤。傥有巧思。思盈半矣。子其勉之。工精勤悉。自当妙矣。真卿前请曰。幸蒙长史传授笔法。敢问工书之妙。如何得齐于古人。张公曰。妙在执笔令其圆转。勿使拘挛。其次诸法须口传手授之诀。勿使无度。所谓笔法也。其次在于布置。不慢不越。巧使合宜。其次纸笔精佳。其次诸变适怀。纵舍规矩。五者备矣。然后齐于古人矣。敢问执笔之理。可得闻乎。长史曰。子传授笔法之老舅彦远曰。吾闻昔日说书若学。有工而迹不至。后闻于褚河南曰。用笔当须如印泥画沙。思所以不悟。后于江岛。遇见沙地平净。令人意悦欲书。乃偶以利锋画其劲险之状。明利媚好。乃悟用笔。如锥画沙。使其藏锋。画乃沈著。当其用锋。常欲使其透过纸背。此成功之极矣。真草用笔。悉如画沙。则其道至矣。是乃其迹可久。自然齐古人矣。但思此理。以专想工用。故其点画不得妄动。子其书绅。予遂铭谢再拜。逡巡而退。自此得攻书之术。于兹五年。真草自知可成矣。