北岳庙碑 唐 · 张嘉贞
出处:全唐文卷二百九十九
有国者殷荐于天地。望秩于山川。故灾沴不生矣。有家者严敬于鬼神。克谐于礼乐。故休祜斯应矣。由是上下交泰。幽明相叶。五精同朗。辰为水。其味咸。五镇俱清。恒为冬。其音羽。大哉兹岳。殊于众山。嵩华乃跼乎近甸。衡泰不踰乎方域。孰与夫包括绵长。经纶中外。外夷有四。昴宿主胡。则延袤以限之。中郡有五。宝符在代。则高襄以临之。其顶也。上扶乾门。黑帝之宫观。其足也。下捺坤轴。元神之都府。岂止劈冀魏。截幽燕。拒洪河。撑大海。澒洞合沓。半天下之襟带。嵯峨巉嵓。一宇内之标格者也。故知惟土有精。惟山有灵。窅窅冥冥。其道至平。其德至贞。氤氲馨馨。目之不睹夫形。耳之不闻夫声。阴阳不测夫奥。所以存像设。建祠庭矣。稽彼上古。洎于中运。五载巡狩。百神怀柔。皇王令典以之叶。祚数昌期以之永。降臻嬴秦。爰逮周随。匪修匪虔。或替或僭。不勤于省者其政缺。非美而封者其事讹。呜呼。黩祭虚陈。昭灵罔答。更张礼秩。固待雍熙。粤若我唐。正百王颓教。恭惟我后。扬五圣丕烈。人神允浃。动植和畅。乃藉北镇。柴南坛。碑西岳。泥东岱。是用告厥功。祗其祠也。故穰穰介福获于彼。喁喁众心徯于此。而今猃狁不炽。已万馀辰。边隅于是乎静。雨雪其滂。乃屡盈尺。稼穑于是乎丰。丰以阜人。静以安俗。俗安而人阜。君睿而神聪。惟神幽赞巳成。惟君能事斯毕。北巡之礼。胥咏其苏。虽黝辂纁旂。未由冬觐。而圆圭方璧。每自天来。或事举必祈。福行宜赛。则有公卿而奉新(一作告)命也。或四时荐熟。三献酌洗。则有侯牧而率旧(一作新)章也。非夫昭信雅直。岂常享于明代哉。是以河朔人风洁诚。而祷蚕谷者众矣。春终秋孟冬首。三之月尤剧。蘋藻自羞。若从官敛。樵苏不禁。孰敢私伐。盖威灵感通以致耳。与其淫谄而求者异乎。夫道莫先乎贞。政莫先乎淳。参造化以成万物。莫先乎神。资帝王以富四海。莫先乎人。护神莫先乎君公。理人莫先乎师长。景寅岁。乃命菲才。谬兼军郡。钦若明诏。持兵导俗。无敢懈怠。名山大川。著乎典式。靡不加敬。于昭神寝。于岳之阳。伊岳致神。惟神主岳。高柯古干。幽蔚阴翳。俯仰瞻对。精魂肃恭。慄然何为。故以嗟叹。嗟叹之不足。于是咏歌。歌以发言。言以彰德。事可追于风雅。词无隐于闻见。神而听之。颂斯作曰。
五宿荧煌。风政休咎。上经乎乾纲。我君顺之。祚乃久兮。五宗盘薄。阴化成败。下彰乎坤络。我君钦之。福乃介兮。天平地成。神道助贞。人事以宁兮。皇极帝力。神道助直。人事以息兮。祯祥日新。既祠既禋。国万斯春兮。风雨时若。是耕是穫。家勤于作兮。至諴通兮。昭冥协和。至道默兮。对扬颂歌。大恒如砺。明德惟峨。
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