天也地也。摄生之谓元造。日也月也。容光之谓神功。然亭育之仁。可斡终灭。照明之力。未焯昏霾。故热恼积薪。劫烧难铄。惊波巨海。沃焦自渊。独有导师空王。禅那宴寂。一念首安住之域。加行證无为之阶。密教内修。庄严外度。双引相应。并照两忘。然后生无生净名不去。照无照了义能觉。爇菩提之炬。则枳涤除。楫般若之航。则横流既济。湛四禅于中道。超三有以上征。精舍攸跻。度门斯盛。其此之谓矣。粤有寺之艮背。山之前临。有确师禅房者。武德八年邦守萧公讳顗护法之所建也。周目环郭。澄心际海。亦既一味。实无众生。夫凭其高。宅其胜。曾近俗谛。或乘法流。且水出于冰。凡作于圣。虽曰丑地。犹是道场。矧乃妙有孤标。实相灵变。入我室观我形者哉。施及贞观岁。有等观禅师。继前心。承后问。分之则别位二事。合之则同列大空。坐于斯。竟于斯。于戏。四益风驱。百为火灭。栋宇崩落。象设倾低。先天中。有惠藏禅师。闻之斯行。居而不住。妙龄强植。劲节老成。被甲律仪。下帷经藏。方丈之室。时历十年。箪瓢之餐。日常一食。信为法本。悟实如宗。简珠圆明。经莲清净。剃发结落。亡境受除。生起了于心。缘觉被于物。是以兴补旧塔。建置尊容。弥陀当其阳。菩萨侍其侧。四大海水。慧眼启明。五须弥山。毫相崇绝。有若稽义摭实。沿名讨因。都极乐之大郊。寿无量之景命。备如昔者称赞。观厥音声。克济斯艰。乃复于远。则有阶地超越。自在神通。发宏愿心。得大势用。皆所以濡火宅。轫剑轮。投地者结业坐开。入影者苦趣以息。粤若殚财竭力。刻桷雕题。积四三年。模造化意。宝殿蔚以云构。金山焕其日临。岂徒然哉。夫壮丽者。将以重威神。仪形者。将以摄归止。或离性解脱。或见作随缘。药草寓其根茎。云雷感其方类。即说非说。若通不通。惟三兽之渡河。庶一子之来学。禅师以为默则绝教。言则牵文。苟心事于化人。岂迹留于舍法。会议斲石。佥允图功。邕来守是邦。偶闻兹事。依僧依佛。何日忘之。在家出家。惟其常矣。顷者下檄湖海。申明捕杀。鳞羽咸若。灾疫以宁。救蚁虽尚于沙弥。涸鱼每忧于释种。祁寒则怨。童子何知。率三省于短怀。寄一尘于宝地。别驾宏农杨公守坚字越石。本枝鼎贵。冑允岳灵。直道守公。智印观法。司马琅琊王公元勖字固礼。高闱袭吉。皇士令名。资位升闻。妙意融朗。盛矣美矣。左之右之。时有新罗通禅师。五力上乘。一门深入。利行摄俗。德水浮天。赞而演成。恭而有述。其词曰。

覆焘之奖。始生终灭。昭回之明。内昏外彻。阴入不断。心起难折。灵海欲深。洪炉火热。倬彼大师。超然正觉。亡境息想。示法流渥。绝生死岸。破烦恼壳。度门光启。住地元邈。传灯三叶。分座一义。象设仪形。庄严地位。有为不染。无相能离。苟曰法乘。莫非种智。古者丰石。抗之高山。纪事标柱。铭勋列班。广兹妙有。运彼元关。则百伊昔。粤吾无閒。