龙龛道场铭 武周 · 陈集源
出处:全唐文卷二百三
盖闻中天显迹。千劫诚希遇之因。⿱(一𨒞)相腾晖。三界表独尊之称。悟其指则直心是道场。契其源则净身为佛土。可以神□事绝于筌蹄。难以名言。理归于真寂。故八十种好。不可以色睹真容。十二部经。不可以词诠至理。然而烦恼郭重。贪爱河深。六趣轮回。剑叶与刀山竞起。四生湮没。毒蛇将恶兽交驰。由是法雨横流。慈云普⿱(雨謢)。宏化城于崄路。朗惠炬于迷津。大乘小乘。随浅深而悟道。中茎中叶。逐性分以含滋。皆所以安乐偫生。提孩众品。施殷忧以无裹。息多难以夷途。大矣哉。无得而名也。此龙龛者。受形于浑沌之□擢秀于开辟之日。孤峰峻峙。𦋐深径而出云霞。危壁削成。排日晨而轥霓汉。峭崿秀丽。为众岩之钦挹。花药奇卉。实先圣之安憩。是故龙出龙入。每脱骨于岩中。仙隐仙栖。屡承空于香气。因得龙骨。故曰龙龛云。武德四年。有摩阿大檀越永宁县令陈普光。因此经行。遂回心口。愿立道场。即有僧惠积。宿缘善业。响应相从。惠积情慕纯陀。巧自天性。即于龛之北壁。画当阳像。左右两厢。飞仙宝塔。罗汉圣僧。虽年代久远。丹艧如□粉色凝沈。采影犹在。洪钟一叩。响彻三十三天。石磬再鸣。远闻十八地狱。虬蟠外飏。彩影乱于云霓。香烟内腾。素气通于迥□故得法流荒俗。释教被于无垠。元化遐覃。振锡穷于有截。岂如白马驼经。灵泉创于方丈。缁衣阐教。庐山顿其威仪者哉。既而年代浸远。石龛无毁坏之期。岁序奄迁。粉黛有沈湮之理。昔之惠积。早随劫而为灰。宝亮亦投身于饿虎。两僧勇猛。志贯白云。虽学不出境。而精情自溢。上元年。先男叔琼。不弃前踪。龛中造立当阳连地尊像一躯。近有交趾郡僧宝聪。弱岁去家。即诣江左。寻师问道。不惑图南。闻有此龛。振杖顶礼。睹佛寺之摧残。心目悲眩。共成胜因。又檀越主善劳县令陈叔圭陈叔□陈叔垓。痛先君之肇建。悲像教之淩迟。敦劝门宗。更于道场之南造释迦尊像一座。遂得不日而成。功德圆满。为七代之父母修六道之缘。属圣神皇帝御绀殿以抚十方。动金轮以光八表。宏护大乘。绍隆教。覆载之恩。⿰(土夕)黔黎乎赤子。云雨之施。等润泽于苍旻。地平天成。河溓海晏。虽复道被匡中。而凝怀俗表。将使比屋之化。契法俗以●(荰全)菩提。垂拱之风。叶治真而成觉。就日与慧日俱明。油云共法云同覆。远矣大矣。无得言焉。是知观夫秉气舍灵。有生之类。七识巳具。六精斯起。攀缘于虚妄之境。驰骛于名色之间。譬彼腾猿。犹兹狂象。栖托于爱河之内。遨游于火宅之中。方石几销。冰炭之偫不息。须弥屡尽。鼎镬之报无穷。轮回长夜。终焉莫晓。同亡异术。岂不哀哉。大矣能仁。随机诱喻。或宣四谛。或导一乘。润小枝而不遗。净满●(一𨒞)以圆烛。系想于方寸之间。而神超于□尘之表。喻起生死。归乎寂灭。其为净室禅龛者也。□永镌勒。以希不朽。爰命解剑之夫。运兹不斌之笔。庶海变桑田。终无毁日。敬题年纪。不文而质。其词曰。
岩岩石室。郁郁禅枝。五门清净。八解连漪。神高习海。道溢须弥。欲求蝉脱。良津在斯。龛自天工。室唯地络。石磬长悬。洪钟不著。无假梁栋。自然花叶。掩室杜口。何忧何乐。爰饰金绳。于兹胜境。□□毕修。雕龙咸整。云起山窗。花开莲井。萧尔闲旷。悠然虚静。笃矣亲信。共宏利益。或舍衣资。或倾银帛。讵劳斤凿。无烦匠石。湛然真相。嶷尔无斁。三十二相。八十种好。佛日之日。天宝之宝。猛虎相宿。波□降早。阐六渡于迷津。践三乘之悟道。
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