谨按明堂大飨。惟祀五方帝。故月令季秋令云。是月也大飨帝。则典礼所云。大飨不问卜。郑元注云。谓遍祭五帝于明堂。莫适卜是也。又按祭法云。祖文王而宗武王。郑元注云。祭五帝五神于明堂。曰祖宗。故孝经曰。宗祀文王于明堂。以配上帝。据此诸文。明堂正礼。唯祀五帝。配以祖宗及五帝五官神等。自外馀神。并不合预。伏惟陛下追远情深。崇禋志切。故于明堂飨祀。加昊天上帝皇地祇。重之以先帝先后配飨。此乃补前王之阙典。宏严配之虔诚。往以神都郊坛未建。乃于明堂之下。广祭众神。盖义出权时。非不刊之礼也。谨按礼经。其内官中官等五岳四渎诸神。并合从祀于二至。明堂总奠。事乃不经。然则宗祀配天之亲。杂与小神同荐于严配之坛。理有不安。望请每岁元旦。唯祀天地大神。配以帝后。其五岳以下。请依礼于冬夏二至。从祀方丘圜丘。庶不烦黩。谨议。