谨桉史记。宋忠贾谊诮司马季主云。夫卜筮者。高谈禄命。以悦人心。矫言祸福。以尽人财。又按王充论衡云。见骨体而知命禄。睹命禄而知骨体。此即命禄之书。行之久矣。多言或中。人乃信之。今更研寻。本非实录。但以积善馀庆。不假建禄之吉。积恶馀殃。岂由劫杀之灾。皇天无亲。常与善人。祸福之应。其犹响影。故有夏多罪。天命剿绝。宋景修德。妖孛夜移。学也禄在。岂待生当建学。文王忧勤损寿。不关月值空亡。长平坑卒。未闻共犯三刑。南阳贵士。何必俱当六合。历阳成湖。非独河魁之上。蜀郡炎燎。岂由灾厄之下。今时亦有同建同禄。而贵贱悬殊。共命共胎。而夭寿更异。桉春秋。鲁桓公六年七月。鲁庄公生。今检长历。庄公生当乙亥之岁。建申之月。以此推之。庄公乃当禄之空亡。依禄命书。法合贫贱。又犯句绞六害。背驿马生。身剋驿马。驿马三刑。当此生者。并无官爵。火命。七月生。当病乡。为人尪弱。身合矬陋。今桉齐诗讥庄公。猗嗟昌兮。颀而长兮。美目扬兮。巧趋跄兮。唯有向命一条。法当长命。依检春秋。庄公薨时。计年四十五矣。此则禄命不验一也。又按史记。秦庄襄王四十八年。始皇帝生。宋忠注云。因正月生。为此名政。依检襄王四十八年。岁在壬寅。此年正月生者。命当背禄。法无官爵。假得禄。合奴婢尚少。始皇又当破驿马生。驿马三刑。身剋驿马。法当望官不到。金命。正月生。当绝下。为人无始有终。老而弥吉。今检史记。始皇乃是有始无终。老更弥凶。唯建命生。法合长寿。计其崩时。不过五十。禄命不验二也。又检汉武故事。武帝以乙酉之岁七月七日平旦时生。亦当禄空亡下。依禄命书。法无官爵。唯向驿马。尚隔四辰。依禄命法。少无官荣。老而方盛。今检汉书。武帝即位。年始十六。末年巳后。户口减半。禄命不验三也。又桉后魏书云。孝文皇帝皇兴元年八月生。今桉长历。其年岁在丁未。以此推之。孝文皇帝背禄背命。并驿马三刑。身尅驿马。依禄命书。法无官爵。命当父死中生。法当生不见父。今检魏书。孝文皇帝身受其父显祖之禅。礼云。嗣子位定。在于初丧。踰年之后。方始正号。是以天子无父事三老也。孝文皇帝受禅。异于常礼。躬为天子。以事其亲。而禄命例云。不合识父。禄命不验四也。又按沈约宋书云。宋高祖癸亥岁三月生。依此而推。禄之与命。并当空亡。依禄命书。法无官爵。又当子墓中生。唯宜嫡子。假有次子。法当早死。今检宋书。高祖长子。先被篡杀。次子义隆。享国多年。高祖又当祖禄下生。法得嫡孙财禄。今检宋书。其孙刘劭刘浚。并为篡逆。几失宗祧。禄命不验五也。