圣人体其道而不为也。贤人知其祸而不欺也。达人断其命而不求也。信人保其信而静守也。仁者守其仁而廉谨也。士人谨其士而谦敬也。凡人昧其理而苟非为也。愚人执其愚而不惮也。小人反其道而终日为也。福者造善之积也。祸者造不善之积也。鬼神盖不能为人之祸。亦不能致人之福。但人积不善之多而煞其命也。富贵者以轻势取为非分也。贫贱者以妄盗取为非分也。神而记之。人不知也。亦不可一二咎而夺其人命也。亦有爵被人轻谤。及暴见贬黜。削其名籍。遭其横病者。多理辅不法所致也。理辅不正不死者。其寿馀禄未尽也。正理辅而死者算尽也。贫者多寿。富者多促。贫者多寿。以贫穷自困而常不足。不可罚寿。富者多促。而奢侈有馀。所以折其命也。乃天损有馀而辅不足。亦有贫贱饥冻。曝露其尸不葬者。心不吉之人也。德不足是以贫焉。心不足是以死焉。天虽然不煞。自取其毙也。不合居人间。承天地之覆载。戴日月之照临。此非人者也。故有官爵之非分。车马之非分。妻妾之非分（已上谓之不仁者非分也）。有屋宇之非分。粟帛之非分。衣食之非分。货易之非分（已上谓之不俭者非分也）。则神而记之。三年五年十年二十年不过此。过此神而追之。则死矣。官爵之非分者。崎岖而居之。贿赂而得之。德薄而执其位。躁求而窃其禄。求其躁取而必强。强而取之非分也。即有灾焉病焉死焉。神已记之。人不知也。车马之非分。市马吝其价。而马欲其良。水草而不时。鞭勒过度。奔走而不节。不知驱驰之疲。不知远近之乏。不护崄阻之路。畜不能言。天哀力竭。此非分也。神已记之。人不知也。妻妾之非分者。所爱既多。费用必广。淫泆之道。必在骄奢。金翠之有馀。兰膏之有弃。恶贱其文䌽。厌饫其珍羞。人为之难。余为之易。人为之苦。余为之乐。此非分也。神又记之。人不知也。童仆之非分者。以良为贱。以是为非。苦不悯之。乐不容之。寒暑不念其勤劳。老病不矜其困惫。鞭打不问其屈伏。陵辱不间其亲疏。此非分也。神又记之。人不知也。屋宇之非分者。人不多而搆其广厦。价不厚而罚其工人。以不义之财。葺其无端之舍。功必至□必明斤斧血力木石劳□神不知环堵之贫。蓬户之陋。此非分也。神已记之。人不知也。粟帛之非分者。其植也广。其穫也劳。其农也负。其利也倍。畜乎巨廪。动馀岁年。盗贼之羁縻。雀鼠之巢穴。及乎困农负债。利陷深冤。此非分也。神已记之。人不知也。衣服之非分者。纹䌽有馀。馀而更制。箱箧之无限。贫寒之不施。不念裸露之凌寒。布素之不足。以致蠹鱼鼠口。香黤腐烂。此非分也。神已记之。人不知也。饮食之非分者。一食而须其水陆。一饮而聚其弦歌。其食也寡。其费也多。民之糠粝不充。此以膻腻有弃。纵其仆妾。委掷泥涂。此非分也。神已记之。人不知也。货易之利厚。不为非分。利外尅人。此为非分。接得非常之利者祥也。小人不可以轻而受之。其所鬻者贱。所价者贵。彼之馀而我之贼。贼而得之者祸也。倖而得之者灾也。分而得之者吉也。屈而得之者福也。夫人之死。非因依也。非痾瘵也。盖以积之不仁之多。造不善之广。神而追之则□矣。人若能补其过。悔其咎。布仁惠之恩。垂悯恤之念。德达幽冥。可以存矣。尚不能逃其往负之灾。不然者。其祸而多。其寿而促。金之得盈。福之已竭。且无义之富。血属共之。上之困焉。下之丧焉。如此者于我如浮云。不足以为富也。人若奉阴德而不欺者。圣人知之。贤人护之。天乃授之。人以悦之。鬼神敬之。居其富而不失其富。居其贵而不失其贵。祸不及矣。寿不折矣。攻劫之患去矣。水火之灾除矣。必可保生全天寿也。