忽辱来书。甚以倾慰。三复之后。自觉欣然。窃闻如来。虽迹起人閒。而道笼天外。神功妙力。不可思议。寂尔无为。则言语道断。湛然常在。则心行处灭。但为众生烦恼。漂没爱河。得不大拯横流。令登彼岸。故出入三界。升降六天。经营十方。良为于此。若夫鹿园福地。鹫岭灵山。洒甘露于禅林。转法轮于净域。付嘱菩萨。济拔黔黎。然后放光面门。灭影双树。宝船虽没。遗教犹存。即是如来法身。无有异也。然人宏道。非道宏人。远有弥勒文殊。亲承音旨。近则图澄罗什。发明经教。五百一贤。信非徒说。千里一遇。盖非虚言。法师昔在俗缘。门称通德。飞缨东序。鸣玉上庠。故得垂裕后昆。传芳犹子。尝以诗称三百。不离于苦空。曲礼三千。未免于生灭。故发宏誓愿。回向菩提。落彼两髦。披兹三服。至如大乘小乘之偈。广说略说之文。十诵僧祗。八部般若。天亲无著之论。法门句义之谈。皆剖判胸怀。激扬清浊。至于光临讲座。开置法筵。精义入神。随类俱解。写悬河之辩。动连环之辞。碧鸡誉于汉臣。白马称于傲吏。以今仿古。彼复何人。所以仰请法师为普光寺主。兼知纪国寺上座事。又闻若独善之心有限。则济物之理不宏。彼我之意未忘。则他自之情不坦。且普光纪国。俱是道场。旧住新居。有何差别。法师来状云。鱼鹿易处。失燥湿之宜。斯乃意在谦虚。假称珍怪。昔闻流水长者。遂能救十千之鱼。旷野猎师。岂得害三归之鹿。但使筌蹄不用。则言象自忘。