停封禅诏 隋末唐初 · 太宗皇帝
出处:全唐文卷六
自古皇王。受天之命。建显号于封禅。扬洪名于竹帛者。莫不功济夷夏。道叶人祇。然后登泰山之高。刊梁甫之石。未有七德靡记。九部寂寥。而欲齐声于圣哲。垂美于篆籀者也。朕承宗庙之重。当区宇之责。寅畏三灵。忧勤万姓。虽戡剪祸乱。克定遐荒。而至教犹郁。刑典未措。胜残之化。未洽于率土。和平之风。多惭于往烈。是以览经籍而自失。想坛场而增惧。亟寝搢绅之奏。屡拒公卿之请。逡巡大典。荏苒历载。近者文武百僚。州县庶尹。频繁抗表。殷勤固陈。咸以为两仪交泰。四夷宾服。礼让兴行。年谷丰稔。苍昊呈符于上。灵符不可以久替。黎献协心于下。众欲不可以固拒。朕迫兹偫议。敢不敬从。欲荐功上元。大报后土。升中之仪巳具。省方之期有日。今太史奏。有彗星出于西方。朕抚躬自省。深以战慄。良繇功业之被六合。犹有未著。德化之覃八表。尚多所阙。遂使神祇垂祐。警戒昭然。朕畏天之威。寝兴靡措。且旷代盛典。礼数非一。行途之閒。劳费不少。东夏凋弊。多未克复。将送仪仗。转运粮储。虽存节省之仪。终烦黎庶之力。非唯上亏天意。亦恐下失人心。解而更张。抑有故实。前以来年二月有事泰山。宜停。庶夙夜自修。遂其罪己之志。勤恤匪懈。申其纳隍之情。傥蒙灵祇回眷。宗社介福。朝廷同于大道。风俗归于朴素。告成之美。更思其宜。仍命所司。泰山有前代帝王因封禅立碑及石函玉检之类。往遭离乱。被贼毁发。并修立瘗藏之。
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