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道士在僧前诏 隋末唐初 · 太宗皇帝
 出处:全唐文卷六
老君垂范
义在清虚
释迦贻则
理存因果
求其教也。
汲引之迹殊途
穷其宗也。
宏益之风齐致。
大道之兴。
肇于邃古
源出无名之始。
事高有形之外
两仪运行
万物亭育
故能经邦致治
反朴还淳
至如佛教之兴。
基于西域
逮于后汉
方被中华
神变之理多方
报应之缘匪一。
洎乎近世
崇信滋深。
人觊当年之福。
家惧来生之祸。
由是滞俗者闻元宗大笑
好异者望真谛而争归。
波涌闾里
终风靡于朝廷
遂使殊俗之典。
郁为众妙之先。
诸华之教。
翻居一乘之后
流遁忘反
于兹累代
夙夜寅畏
缅惟至道
思革前弊
纳诸轨物
况朕之本系
出于柱史
鼎祚克昌
既凭上德之庆。
天下大定
亦赖无为之功。
宜有改张
阐兹元化
自今以后
斋供行立
至于称谓
道士女冠
可在僧尼之前
敦本之俗。
畅于九有
尊祖之风。
贻诸万叶
告报天下
主者施行
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